Étiquette : prière

  • Amour et Paix

    paixMes enfants, restez dans l’Amour du Père Éternel. Soyez toujours dignes de Son Nom. Sachez que votre nom est associé au Nom de mon Fils. Soyez persévérants comme mon  Fils vous l’a prouvé sur la Croix. Il est entièrement attaché à votre devenir. Soyez attachés à Lui pour permettre au devenir de certaines personnes non croyantes de devenir croyantes surtout, et surtout humainement agréables à autrui, l’humanité manque. Le monde ne vit que de morceaux de papiers et de pièces c’est a dire aux yeux d’un monde superficiel de reconnaissance d’achat et de vente. N’importe qui peut faire un morceau de papier, la valeur ne se retrouve pas dedans, la valeur se retrouve dans le travail de chacun et pour autrui.

    Voilà, je vous demande de rester dignes, de rester croyants en transmettant tout ce que vous désirez à mon Fils et à moi-même. Mais sachez que pour une chose, je suis en permanence à côté de vous afin d’être l’élément régulateur de votre chemin et si un jour vous tombez, appelez-moi, je serai à côté de vous. Mais surtout il ne sert à rien de jurer et de se mettre en colère, c’est là où il faut m’appeler et je vous apporterai le soutien pour vous relever et vous permette d’avancer.

    Mes enfants, ainsi que le Père l’a voulu, ainsi que le Père me l’a demandé, je suis Marie Mère des hommes, sincèrement  votre Mère de cœur, sincèrement votre Mère affective, sincèrement votre Mère de sang, et en ce jour je ne puis que vous accorder ce que j’ai de plus cher en moi mon Fils et ce Fils est tellement pourvu de bonté, d’amour qu’Il est là pour sauver le monde. A chacun de trouver la vérité dans cette acte d’Amour et de Paix .

    Mes enfants, je vous accorde tout mon amour de mère, je vous demande simplement de préserver l’unité des hommes  dans l’Amour et la Paix. Soyez dignes du partage qui vous est demandé par mon Fils.

    Marie Mère des hommes – extrait du message du 15 août 2013

     

     

     

     

  • Paix

    .Pape François
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    A l’initiative de l’Eglise catholique, une journée de jeûne et de prière est organisée aujourd’hui dans le monde entier contre toute intervention armée en Syrie, une grande veillée étant aussi prévue place Saint-Pierre à Rome avec le pape François.
    « Que s’élève fortement sur toute la terre le cri de la paix! », a lancé le pape argentin en appelant avec force les 1,2 milliard de catholiques, les autres chrétiens, les fidèles des autres religions et les athées à se rassembler contre la guerre en Syrie. De Bagdad à Jérusalem, de Bombay à Buenos Aires, de Washington à Beyrouth et à Paris, tout ce que l’Eglise compte de responsables ont relayé le message, dans des sermons ou sur les réseaux sociaux. Un signe que la voix énergique de François rassemble les catholiques, progressistes comme conservateurs, toutes tendances confondues.

    Le pape, qui s’est adressé dans une lettre au G20 de Saint-Pétersbourg, s’oppose à toute idée de frappes envisagées par les Etats-Unis et la France, estimant qu’elles aggraveront les massacres et les haines, et ne pourront être limitées.

    « Ce cri du pape condense la clameur qui éclate de l’unique grande famille qu’est l’humanité. L’appel de François rejoint ce que Jean Paul II avait déjà fait pratiquer à toute l’Eglise, en 1986, en 1993, en 1994 et en 2001 pour les Balkans », a rappelé à l’AFP le cardinal français Etchégaray, qui avait mené au nom du pape polonais des missions pour éviter l’intervention américaine en Irak en 2003. Le prélat français a souligné la dimension de jeûne de la journée, une « pratique à laquelle l’Eglise comme le judaïsme et l’Islam sont particulièrement sensibles ».

  • « Tu l’as révélé aux tout-petits. »

    rayon_de_soleil

    Lorsque ta nature hésite devant les mystères trop profonds de la foi, dis sans crainte, non pour t’opposer, mais avec le désir d’obéir [comme Marie] : « Comment cela arrivera-t-il ? » (Lc 1,34) Que ta question soit une prière ; qu’elle soit amour, dévotion, humble désir ; qu’elle ne scrute pas avec hauteur la majesté divine, mais qu’elle cherche le salut dans les moyens de salut du Dieu de notre délivrance…

    « Personne ne connaît les secrets de Dieu sinon l’Esprit de Dieu » (1Co 2,11). Hâte-toi donc de communier à l’Esprit Saint. Il est là dès qu’on l’invoque ; si on l’invoque, c’est qu’il est déjà présent. Dès que tu l’appelles, il vient ; il arrive dans l’abondance des bénédictions divines. C’est lui « le fleuve impétueux qui réjouit la cité de Dieu » (Ps 45,5). Lors de sa venue, s’il te trouve humble et sans inquiétude, mais tremblant à la parole de Dieu, il reposera sur toi (Lc 1,35) et te révélera ce que Dieu cache aux sages et aux prudents de ce monde. Alors commenceront à briller pour toi toutes ces vérités que la Sagesse (1Co 1,24) pouvait dire aux disciples alors qu’elle était sur terre, mais qu’ils ne pouvaient pas porter avant la venue de l’Esprit de vérité qui leur enseignerait la vérité toute entière (Jn 16,12-13).

    Guillaume de Saint-Thierry (v. 1085-1148), moine bénédictin puis cistercien
    Le Miroir de la foi ,6 ; PL 180, 384 ; SC 301 (trad. Orval et bréviaire Commun docteurs)

     

     

     

     

  • Appelés à choisir d’aimer et à être aimé…

    bien et malNous sommes tous capables de faire le bien comme de faire le mal. Nous ne sommes pas nés mauvais : tout le monde a quelque chose de bon en soi ; les uns le cachent, les autres le négligent, mais la bonté est là. Dieu nous a créés pour aimer et être aimé ; ainsi choisir un chemin ou l’autre c’est une sorte de test envoyé par Dieu. La négligence à aimer peut nous amener à dire « oui » au mal et alors nous ne nous rendons pas compte jusqu’où cela peut nous conduire…

    Heureusement, nous avons le pouvoir de tout surmonter par la prière. Si nous nous tournons vers Dieu, nous répandons la joie et l’amour sur tous ceux qui nous entourent. En revanche, si le mal s’empare de quelqu’un, cette personne peut répandre le mal autour d’elle. Si nous sommes en contact avec une telle personne, faisons tout pour l’aider et lui montrer que Dieu se soucie toujours d’elle. Prions fort afin qu’elle redécouvre la prière, qu’elle revoie Dieu en elle-même et le retrouve dans les autres… Tous nous avons été créés par la même main aimante. L’amour du Christ est toujours plus fort que le mal dans le monde. Il nous faut donc aimer et être aimé. C’est aussi simple que cela, et ce ne devrait pas être un tel combat pour y parvenir.

    Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Sœurs Missionnaires de la Charité
    A Simple Path, p. 51 (trad. Un Chemin tout simple, Plon Mame 1995, p. 69 rev.)

     

     

     

  • Prochaine rencontre

    Dimanche 14 juillet, nous nous rendrons en Ardouane.

    Messe à 11h à St Pons de Thomières.

    Pique-nique, Prières, message, sous les châtaigniers.

    Ardouane

    Tous les ans et le deuxième dimanche de juillet, une très grande réunion aura lieu ici. Ce sera un regroupement de jeunes, de gens plus âgés, de personnes plus âgées afin de mettre en commun leur Amour et leur Paix, afin qu’ils apprennent à se connaître et qu’ils apprennent à faire connaître autour d’eux  ce que c’est de ressentir l’Amour, la sérénité intérieure.

    Marie Mère des hommes – juillet 1994

     

     

     

     

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  • Prière de St Thomas d’Aquin

    Accorde-moi, Dieu miséricordieux, de désirer avec ardeur ce que tu approuves, de le rechercher avec prudence, de le reconnaître avec vérité, de l’accomplir avec perfection, à la louange et à la gloire de ton nom.

    Mets de l’ordre en ma vie, et donne-moi d’accomplir ce que tu veux que je fasse, comme il faut et comme il est utile au salut de mon âme. Que j’aille vers toi, Seigneur, par un chemin sûr, droit, agréable et menant au terme, un chemin qui ne s’égare pas entre les prospérités et les adversités, afin que je te rende grâces dans les choses prospères, et que dans les choses adverses je garde la patience, ne me laissant ni exalter par les premières, ni abattre par les secondes. Que rien ne me réjouisse ni ne m’attriste, hors ce qui mène à toi ou m’en retire. Que je ne désire plaire ou ne craigne de déplaire à personne si ce n’est à toi. Que tout ce qui passe devienne vil à mes yeux à cause de toi, Seigneur, et que tout ce qui te touche me soit cher, mais toi, mon Dieu, plus que tout le reste… Que je ne désire rien en dehors de toi…

    Accorde-moi, Seigneur mon Dieu, une intelligence qui te connaisse, un empressement qui te cherche, une sagesse qui te trouve, une vie qui te plaise, une persévérance qui t’attende avec confiance et une confiance qui te possède à la fin. Accorde-moi d’être affligé de tes peines par la pénitence, d’user en chemin de tes bienfaits par la grâce, de jouir de tes joies surtout dans la patrie par la gloire. Ô toi qui, étant Dieu, vis et règnes dans tous les siècles.

     

     

     

  • « Qu’ils soient un pour que le monde croie que tu m’as envoyé. »

    Sur la route œcuménique de l’unité, la priorité revient certainement à la prière commune… Si, malgré leurs divisions, les chrétiens savent toujours plus s’unir dans une prière commune autour du Christ, alors se développera leur conscience des limites de ce qui les divise en comparaison de ce qui les unit. S’ils se rencontrent toujours plus souvent et plus assidûment devant le Christ dans la prière, ils pourront prendre courage pour faire face à toute la douloureuse et humaine réalité des divisions, et ils se retrouveront ensemble dans la communauté de l’Église que le Christ forme sans cesse dans l’Esprit Saint, malgré toutes les faiblesses et malgré les limites humaines.

    La communion de prière amène à porter un nouveau regard sur l’Église et sur le christianisme. On ne doit pas oublier que le Seigneur a demandé au Père l’unité de ses disciples afin qu’elle rende témoignage à sa mission et que le monde puisse croire que le Père l’avait envoyé. On peut dire que le mouvement œcuménique s’est mis en marche, en un sens, à partir de l’expérience négative de ceux qui, annonçant l’unique Évangile, se réclamaient chacun de sa propre Église ou de sa communauté ecclésiale. Une telle contradiction ne pouvait pas échapper à ceux qui écoutaient le message de salut et qui trouvaient là un obstacle à l’accueil de l’annonce de l’Évangile.

    Cette grave difficulté n’est malheureusement pas surmontée : il est vrai que nous ne sommes pas en pleine communion. Et pourtant, malgré nos divisions, nous sommes en train de parcourir la route de la pleine unité, de l’unité qui caractérisait l’Église apostolique à ses débuts, et que nous recherchons sincèrement : guidée par la foi, notre prière commune en est la preuve. Dans la prière, nous nous réunissons au nom du Christ qui est Un. Il est notre unité.

    Bienheureux Jean-Paul II (1920-2005), pape
    Encyclique « Ut unum sint », 22-23 (trad. copyright © Libreria Editrice Vaticana)

     

     

  • « C’est votre intérêt que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous. »

    Qui es-tu, douce lumière qui me combles
    et illumines la ténèbre de mon cœur ?…
    Es-tu le Maître d’œuvre,
    le bâtisseur de la cathédrale éternelle
    qui depuis la terre s’élève jusqu’au Ciel ?
    Tu donnes vie à ses colonnes, qui se dressent,
    hautes et droites, solides et immuables (Ap 3,12).
    Marquées du signe du Nom divin et éternel,
    elles s’élancent vers la lumière et portent la coupole
    qui achève et couronne la sainte cathédrale,
    ton œuvre qui embrasse l’univers entier :
    Saint Esprit, Main de Dieu créatrice !…

    Es-tu le doux cantique de l’amour
    et du respect sacré qui retentit sans fin
    autour du trône de la Trinité sainte (Ap 4,8),
    symphonie où résonne
    la note pure donnée par chaque créature ?
    Le son harmonieux,
    l’accord unanime des membres et de la Tête (Col 2,19),
    dans lequel chacun au comble de la joie
    découvre le sens mystérieux de son être
    et le laisse jaillir en cri de jubilation,
    rendu libre
    en participant à ton propre jaillissement :
    Saint Esprit, jubilation éternelle !

    Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix [Édith Stein] (1891-1942), carmélite, martyre, copatronne de l’Europe
    Poésie Pentecôte 1937 (trad. Malgré la nuit, Ad solem 2002, p. 125)

     

     

  • Fête des rogations

    1° Qu’est ce que les Rogations ?
    Rogations, du latin  » rogatio « , veut dire une prière de demande.  » Les Rogations  » sont une prière de demande liturgique, accomplie par la Communauté Chrétienne à une époque de l’année fixée au printemps, les trois jours avant l’Ascension.
    Elles ont pour objet de demander à Dieu un climat favorable, une protection contre les calamités et peuvent être accompagnées d’une bénédiction de la terre, des champs et des instruments de travail. On peut aussi les faire dans des circonstances diverses, comme par exemple aujourd’hui la fièvre aphteuse, la maladie de la vache folle, les inondations, etc…

    2° Histoire des Rogations
    Les Rogations avaient été instituées vers 474 par Saint Mamert (encore connu dans le dicton météorologique parmi les  » Saints de Glace « , avec les Saints Pancrace et Servais dont la fête tombe les 11, 12 et 13 mai ; c’est à cette époque en effet que peuvent survenir les dernières gelées, les plus dangereuses pour la végétation).  À l’époque il y avait des calamités de tout ordre, non seulement agricoles, mais aussi tremblements de terre, destructions incendies et guerres, Saint Mamert proposa donc au peuple chrétien trois jours de prières, processions, litanies et jeûne. On dit que, plus tard, Charlemagne suivait lui-même à pied cette procession.
    Les rogations en tout cas avaient été étendues à toute la Gaule Romaine : par Sidoine Apollinaire à Clermont, et Césaire d’Arles les trouve déjà établies dans son diocèse. Les Conciles d’Orléans en 511, de Tours et de Lyon en 567 ordonnent de les célébrer, et unifient leur date aux trois jours précédant l’Ascension. Le pape Grégoire Ier les institue à Rome.
    Lors de la réforme liturgique, en 1969, le nouveau  » Calendarium romanum  » a maintenu les prières des Rogations, mais en précisant qu’elles ne pouvaient être célébrées à la même date sur toute la terre. En effet les Rogations, avec le temps, avaient accentué leur côté rural, avec des processions et aspersions d’eau bénite dans les champs, et étaient attachées au printemps de l’hémisphère boréal.  Le Calendrier Romain de 1969 observait aussi qu’elles n’avaient pas le même sens et la même importance à la ville et à la campagne. Enfin il donnait tâche aux Conférences épiscopales pour en fixer  » la discipline « . À ce jour, la Conférence épiscopale française n’a rien fixé.
    Même si elles n’ont pas de caractère obligatoire, on peut donc toujours célébrer des Rogations à l’époque du printemps, les trois jours qui précèdent l’Ascension, avec des litanies après une messe ou au cours d’une procession ; une bénédiction avec de l’eau bénite peut être faite. On pourrait d’ailleurs faire de telles prières à d’autres époques selon les circonstances. On trouve dans le  » Livre des Bénédictions  » une bénédiction sur la terre qui peut être faite justement pendant les Rogations.

    (Source : www.1000questions.net )

     

     

     

  • St Joseph, travailleur (Ier s.)

    La fête de saint Joseph, travailleur, a été fixée au 1er mai par le pape Pie XII en 1955. Le monde du travail prend une conscience grandissante de son importance et c’est le rôle de l’Église de lui enseigner toute sa dignité ; la figure de saint Joseph y contribue merveilleusement. Cette fête de saint Joseph est une triple fête patronale : fête de l’Église, fête de la famille et du foyer, fête du travail.

    La présence de Jésus dans l’atelier de Nazareth enseigna à saint Joseph le prix des heures pénibles, et le dur labeur accepté comme une réparation pour le mépris de l’homme des lois de Dieu, a acquis grâce au Christ, une valeur rédemptrice. Artisan avec Dieu créateur, frère de travail de Jésus-Ouvrier, associé avec Lui au rachat du monde, saint Joseph n’attirera jamais trop les regards et la prière de notre siècle.

    C’est pourquoi l’Église, s’inspirant de la Tradition qui baptisa autrefois quantité de fêtes païennes pour les doter d’un contenu chrétien tout nouveau, plaça la fête civile du travail sous le puissant patronage de saint Joseph. Ouvrier toute sa vie, qui mieux que lui rendit grâces à Dieu le Père en son labeur de chaque jour ? C’est ce modeste artisan que Dieu choisit pour veiller sur l’enfance du Verbe incarné venu sauver le monde par l’humilité de la croix.

    « N’est-il pas le fils du charpentier ? » disait-on du Sauveur. Joseph, connu à Nazareth comme l’époux de Marie et le père de Jésus, homme juste, sans autres ressources que son métier, Joseph, ce fugitif de la grandeur, nous apparaît comme le modèle achevé de l’ouvrier selon le cœur de Dieu.

    Diligence, application, constance, sérénité, abnégation de soi, telles furent les vertus du saint charpentier de Nazareth. Par ses paroles et par ses exemples, Joseph nous enseigne l’humilité, la pauvreté, la mortification du corps et le travail. Quand nous avons, comme dit l’Apôtre, la nourriture et le vêtement, contentons-nous-en ; tenons-nous-en au nécessaire, sans aspirer au superflu. Apprenons du saint charpentier de Nazareth à envisager le travail, non comme un esclavage, mais comme un privilège de grandeur et de noblesse, car le travail expie le péché et sanctifie l’homme.

    Rappelons-nous aussi que c’est l’effort et non le succès qui garantit le mérite et la récompense. Sur la terre, le travail est la suprême fonction de l’homme et toute sa vie dépend de la manière dont il sait l’accomplir. Comme saint Joseph, imprégnons notre travail de foi, d’espérance et de charité afin d’obtenir cette transfiguration divine des besognes ordinaires. Cet esprit surnaturel nous évitera le mécontentement et la mauvaise humeur. À l’exemple du saint Patriarche, que la prière se joigne à notre travail afin que notre travail devienne une prière.

    Prière de saint Pie X au glorieux saint Joseph modèle des travailleurs :

    Glorieux saint Joseph, modèle de tous ceux qui sont voués au travail, obtenez-moi la grâce de travailler en esprit de pénitence pour l’expiation de mes nombreux péchés ; de travailler en conscience, mettant le culte du devoir au-dessus de mes inclinations ; de travailler avec reconnaissance et joie, regardant comme un honneur d’employer et de développer par le travail les dons reçus de Dieu ; de travailler avec ordre, paix, modération et patience, sans jamais reculer devant la lassitude et les difficultés ; de travailler surtout avec pureté d’intention et avec détachement de moi-même ayant sans cesse devant les yeux la mort et le compte que je devrai rendre du temps perdu, des talents inutilisés, du bien omis et des vaines complaisances dans le succès, si funestes à l’œuvre de Dieu. Tout pour Jésus, tout pour Marie, tout à votre imitation, patriarche saint Joseph ! Telle sera ma devise à la vie à la mort. Amen
    Tiré de R. P. Frédéric de Ghyvelde, o.f.m., édition 1902 (« Rév. x gpm »).