Catégorie : Prières et Chants

  • Prière

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    « Quand la nuit est trop noire au creux de mes chemins,
    envoie ton serviteur allumer des étoiles pour éclairer ma route.
    Quand il n’y a plus de toit pour être ma maison,
    quand la ferraille brûle mes doigts engourdis,
    envoie ton serviteur me redire ta promesse.
    Quand j’ai tant peiné sur des tâches ingrates,
    que l’osier des paniers s’est marqué dans mes mains,
    quand mes os sont recrus d’une fatigue sourde,
    à force de me courber sur les fruits des récoltes,
    envoie ton serviteur, qu’il me force à le suivre.
    Quand je me détourne, tenté par le péché,
    quand je me crois riche et que je te trahis,
    envoie ton serviteur, qu’il me force à le suivre.
    Lorsque j’arriverai, ta porte sera ouverte,
    je serai emporté dans ta fête.
    Je danserai dans ta lumière.
    Je deviendrai prière.
    Alors, envoie-moi à mon tour, serviteur,
    sur les places et les chemins,
    crier l’invitation à ton festin.« 
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    Prière composée par le groupe de l’aumônerie des gens du voyage:  « Pôle deTulle » (19)
    in Messages du Secours Catholique-Caritas France, février 2015
  • La prière des enfants de Dieu

    Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 6,7-15. 


    En ce temps-là,  Jésus disait à ses disciples : Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
    Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé.
    Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié,
    que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
    Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
    Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs.
    Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal.
    Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
    Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes.

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    La prière, pour être féconde, doit venir du cœur et pouvoir toucher le cœur de Dieu. Vois comment Jésus a enseigné à ses disciples à prier. Chaque fois que nous prononçons le « Notre Père », Dieu, je le crois, porte le regard sur ses mains, là où il nous a gravés : « Je t’ai gravé sur la paume de ma main » (Is 49,16). Il contemple ses mains et il nous voit là, blottis en elles. Quelle merveille que la tendresse de Dieu ! 

    Prions, disons le « Notre Père ». Vivons-le et alors nous serons des saints. Tout y est : Dieu, moi-même, le prochain. Si je pardonne, alors je peux être saint, je peux prier. Tout provient d’un cœur humble ; ayant un tel cœur, nous saurons comment aimer Dieu, nous aimer nous-mêmes et aimer notre prochain (Mt 22,37s). Il n’y a là rien de compliqué et pourtant nous compliquons tant nos vies, les aggravant de tant de surcharges. Une seule chose compte : être humble et prier. Plus vous prierez, mieux vous prierez.

    Un enfant ne rencontre aucune difficulté à exprimer son intelligence candide en des termes simples qui disent beaucoup. Jésus n’a-t-il pas fait comprendre à Nicodème qu’il faut devenir comme un petit enfant ? (Jn 3,3) Si nous prions selon l’Évangile, nous permettrons au Christ de grandir en nous. Prie donc avec amour, à la manière des enfants, avec l’ardent désir de beaucoup aimer, et de rendre aimé celui qui ne l’est pas.

    Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Sœurs Missionnaires de la Charité
    No Greater Love (trad. Pas de plus grand amour, Lattès 1997, p. 28)

     

     

  • La semaine de prière pour l’Unité des chrétiens

    visuel_UC_2015Le thème de cette Semaine de prière pour l’unité chrétienne 2015 a été élaboré au Brésil :

    « Jésus dit à la femme : donne-moi à boire. » (Jean 4,7)

    Une fois par année au moins, de nombreux chrétiens prennent conscience qu’il existe des manières très diverses d’adorer Dieu. Les coeurs sont ainsi touchés et les gens constatent que les usages de leurs prochains ne sont pas si étranges.

    La manifestation qui déclenche cette prise de conscience porte le nom de Semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Célébrée traditionnellement du 18 au 25 janvier (dans l’hémisphère nord) ou à la Pentecôte (dans l’hémisphère sud), la Semaine de prière s’intègre dans la vie des paroisses du monde entier: on procède à des échanges de chaires et on organise des cultes oecuméniques spéciaux.

    Les partenaires oecuméniques d’une région donnée sont invités à préparer un texte de base sur un thème biblique. Il est ensuite examiné par un groupe international de participants issus du COE (protestants et orthodoxes) et de l’Eglise catholique romaine pour s’assurer qu’il est en relation avec la quête de l’unité de l’Eglise.

    Ce texte est publié conjointement par le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens et le COE, par les soins de sa Commission de Foi et constitution qui participe à tout le processus de son élaboration. La version définitive est alors envoyée aux Eglises membres et aux diocèses catholiques romains, qui sont invités à le traduire et à l’adapter à leurs contextes spécifiques pour en faire usage.

    Site du Vatican pour les documents préparatoires Semaine de l’Unité 2015

    Site pour la présentation du thème

    Site pour la commande de documents, affiches, livrets, tracts

     

     

     

     

     

  • Dieu présent en moi dans mes prières

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    Dans nos journées souvent surchargées, c’est tout un défi de se retirer quelques minutes au fond de son cœur et d’y puiser l’eau vive de la prière. Il suffit d’y penser, de vouloir y penser, d’offrir par avance nos actions qui peuvent être des petits entretiens avec Dieu, sans effort, dans la simplicité du cœur et la foi amoureuse. Elles sont nombreuses ces « pauses », à la maison, en voiture, en métro, au travail, où il est possible de s’établir dans la présence de Dieu. Notre vie en sera plus heureuse et notre engagement plus fécond.
    Si nous ne désirons pas prier, nous pouvons toujours désirer vouloir prier. Il suffit de vouloir ce que Dieu veut, ou de vouloir cette volonté de lui être uni chaque instant. Dieu est plus grand que notre cœur, nous dit saint Jean, il voit donc ce que nous désirons être. Si nous voulons vouloir prier, il prend ce souhait de la volonté comme un acte de prière. Notre cœur ne peut pas mentir dans son désir, dans son amour. Le désir de prier garde notre cœur allumé pour attendre dans une joyeuse espérance la venue imprévisible du Seigneur.
    Plus on désire prier, plus on devient conscient de la présence de Dieu en soi. Ce désir nourrit la soif de le connaître pour mieux l’aimer. Saint Augustin commence ainsi son célèbre examen de conscience que l’on retrouve au livre X des Confessions : « Te connaître, ô mon connaisseur! Connaître comme je suis connu ». Désirer prier, c’est déjà prier, et être connu de Dieu, que l’on soit en voiture, pris dans un bouchon ou à un feu rouge, en attente au bureau de poste, à la banque, à l’hôpital, etc.
    Ce désir de la prière est une grâce que Dieu fait. S’il nous fait désirer la prière, c’est qu’il veut nous faire le don de la prière, mais il a besoin de notre « oui ». Il a soif de notre soif. Le désir de la prière produit la prière, car Dieu est la Présence aimante que nous portons en nous et dans laquelle on rejoint nos frères et sœurs de la terre.
     .
    Jacques Gauthier, théologien catholique canadien
    Extrait de  » La vie est belle », 10/2014
    jacquesgauthier.com
  • « Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu paraître une grande lumière. »

    Capture d’écran 2014-12-20 à 11.23.58Jésus, notre Seigneur, le Christ,
    nous est apparu du sein de son Père.
    Il est venu et nous a tirés des ténèbres
    et nous a illuminés de sa joyeuse lumière.

    Le jour s’est levé pour les hommes ;
    la puissance des ténèbres est chassée.
    De sa lumière s’est levée pour nous une lumière
    qui a éclairé nos yeux obscurcis.

    Il a fait lever sa gloire sur le monde
    et a éclairé les plus profonds abîmes.
    La mort est anéantie, les ténèbres ont pris fin,
    les portes de l’enfer sont en pièces.

    Il a illuminé toutes les créatures,
    ténèbres depuis les temps anciens.
    Il a réalisé le salut et nous a donné la vie ;
    ensuite il viendra dans la gloire
    et il éclairera les yeux de tous ceux qui l’auront attendu.

    Notre Roi vient dans sa grande gloire :
    allumons nos lampes, sortons à sa rencontre (Mt 25,6);
    réjouissons-nous en lui comme il s’est réjoui en nous
    et nous réjouit par sa glorieuse lumière.

    Mes frères, levez-vous, préparez-vous
    pour rendre grâce à notre Roi et Sauveur
    qui viendra dans sa gloire et nous réjouira
    de sa joyeuse lumière dans le Royaume.

    Saint Ephrem (v. 306-373), diacre en Syrie, docteur de l’Église
    Hymne I sur la Résurrection (trad. Bouchet, Lectionnaire, p.95)

     

     

  • Intentions de prière du Saint?Père confiées à l’Apostolat de la Prière

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    Universelle – La promotion de la paix.

    Pour que ceux qui appartiennent aux différentes traditions religieuses ainsi que tous les hommes de bonne volonté collaborent à la promotion de la paix.

    Pour l’évangélisation – La vie consacrée

    Pour qu’en cette année dédiée à la vie consacrée, les religieuses et les religieux redécouvrent la joie de suivre le Christ et s’engagent avec zèle au service des pauvres.