Catégorie : Jardins de la Bible

  • Ouvriers de la vigne

     

    vigneLe Royaume des cieux est comparable, en effet, au maître d’un domaine qui sortit de grand matin, afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il convint avec les ouvriers d’une pièce d’argent pour la journée et les envoya à sa vigne. Sorti vers 9h, il en vit d’autres qui se tenaient sur la place, sans travail, et il leur dit: « Allez, vous aussi, à ma vigne, et je vous donnerai ce qui est juste ».  Ils y allèrent. Sorti de nouveau vers midi, puis vers 15h, il fit de même. Sur le coup de cinq heure du soir, il sortit encore, en trouva d’autres qui se tenaient là et leur dit: « Pourquoi êtes-vous restés là tout le jour, sans travail »? « C’est que, lui disent-ils, personne ne nous a embauchés ». Il leur dit: « Allez, vous aussi, à ma vigne ».

           Le soir venu, le maître de la vigne dit à son comptable: « Appelle les ouvriers, et remets à chacun son salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers ». Ceux de cinq heure du soir vinrent donc et reçurent chacun une pièce d’argent. Les premiers, venant à leur tour, pensèrent qu’ils allaient recevoir davantage; mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’argent.  En la recevant, ils murmuraient contre le maître de maison: « Ces derniers venus, disaient-ils, n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites comme nous, qui avons supporté le poids du jour et la grosse chaleur ». Mais, il répliqua à l’un d’eux: « Mon ami, je ne te fais pas de tort; n’es-tu pas convenu avec moi d’une pièce d’argent? Emporte ce qui est à toi et va-t-en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi. Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de mon bien? Ou alors ton oeil est-il mauvais parce que je suis bon »! Ainsi les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers».      

    Matthieu chapitre 20

     

    En référence à cet évangile, Jean-Paul II, dans sa lettre aux laïcs de l’église catholique écrit:

    « La vigne, c’est le monde entier qui doit être transformé selon le dessein de Dieu en vue de l’avènement définitif du Royaume de Dieu… Examinez donc un peu votre mode de vie, et vérifiez bien si vous êtes des ouvriers du Seigneur. Que chacun juge ce qu’il fait et se rende compte s’il travaille dans la vigne du Seigneur ».

    (Les fidèles laïcs du Christ, 1988, introduction.)

  • Luc 20

     

    cepJésus se mit alors à dire au peuple la parabole que voici :

    « Un homme planta une vigne, il la donna en fermage à des vignerons et partit en voyage pour très longtemps. 10 Le moment venu, il envoya son serviteur auprès des vignerons afin que ceux-ci lui remettent ce qui lui revenait du produit de la vigne. Mais les vignerons renvoyèrent le serviteur, après l’avoir frappé, sans rien lui donner. 11 Le maître recommença, en envoyant un autre serviteur ; celui-là aussi, après l’avoir frappé et insulté, ils le renvoyèrent sans rien lui donner. 12 Le maître recommença, en envoyant un troisième serviteur ; mais après l’avoir blessé, ils le jetèrent dehors. 13 Le maître de la vigne dit alors : ‘Que vais-je faire ? J’enverrai mon fils bien-aimé : peut-être le respecteront-ils !’ 14 En le voyant, les vignerons firent entre eux ce raisonnement : ‘Voici l’héritier. Tuons-le, pour que l’héritage soit à nous.’ 15 Et, après l’avoir jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Qu’est-ce que le maître de la vigne fera donc à ces gens ? 16 Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d’autres. » Les auditeurs dirent à Jésus : « Jamais de la vie ! » 17 Mais lui, posant son regard sur eux, leur dit : « Que signifie donc ce qui est écrit ? La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. »»

  • L’olivier

     

     

    olivierL’olivier (olea europea) doit sa symbolique à une puissance de végétation exceptionnelle. Cet arbre à feuilles persistantes possède une longévité hors du commun. Malgré le feu ou le gel, même si son tronc est détruit, l’olivier repousse inlassablement, fidèle à la vie, tourné vers la lumière. Les oliviers vivent de nombreux siècles et la beauté sereine des sujets matures, leur magnifique tronc noueux soulignent cette impression de force et de sagesse qui nous touche tant.

    L’olivier est souvent cité dans la Bible. L’épisode le plus connu concerne le rameau d’olivier que la colombe de Noé tient dans son bec, marquant la fin du déluge et symbolisant le pardon de Dieu et la paix.

    Par ailleurs, dans la nuit qui précéda son arrestation, Jésus choisit le Mont des Oliviers pour se recueillir et prier. Le sacrifice est ainsi une notion symbolique de l’olivier.

    C’est un olivier, accompagné d’un cyprès et d’un cèdre, qui surgit des cendres d’Adam.

    jardin-des-oliviersAprès sa vision de l’échelle céleste, Jacob enduisit d’huile d’olive la pierre de Beth-El.

    Les notions symboliques de l’olivier dans la religion chrétienne sont la paix, la réconciliation, la bénédiction et le sacrifice.

     

    « Moi, comme un olivier verdoyant dans la Maison de Dieu, je compte sur la fidélité de Dieu à tout jamais. »

    Livre des Psaumes

    		  

  • Nature

    fleur« Mes enfants, ne vous étonnez point des sursauts de la terre, ils ne sont que le reflet de votre détournement de la Parole Divine. Tout élément terrestre est création dans l’Amour du Divin Père ; quand un élément essaye d’en déstabiliser un autre, alors un conflit entre en jeu. L’homme sait amorcer les conflits et ne sait pas les résoudre ; Seul Dieu le Père vous guidera sur le bon chemin afin de revenir à une entente complète entre l’homme et la nature. Il n’est plus temps de pleurer sur vos situations douloureuses, mais au contraire allez à la rencontre de votre Père afin d’obtenir la grande Miséricorde. »

    .Marie Mère des hommes – février 2005

  • Le figuier

     

    figuier(hébreu theènàh, grec sukê).

    L’importance du figuier dans l’économie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans la Bible: une cinquantaine. «Les produits de la contrée judéenne furent surtout ses arbres fruitiers, et spécialement la grande triade: olivier, vigne et figuier, les trois espèces que les arbres, dans la parabole antique, demandent tour à tour pour roi (Jug 9:8). Toute la poésie de l’A.T, les célèbre, ainsi que les proverbes parlant du confort du foyer et de la prospérité du pays. C’est eux qui donnent brillante parure à tout ce qui n’est pas en Judée paysage désertique. A toute époque c’est d’eux uniquement que les habitants tirèrent non seulement leur subsistance, mais encore, grâce à la production surabondante, le moyen de se procurer par échange les ressources dont manquait leur propre pays; aucun de ces arbres, en effet, ne se trouve en Babylonie ou en Arabie.» (G.-A. Smith.)