{"id":9383,"date":"2014-05-13T01:20:46","date_gmt":"2014-05-13T00:20:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=9383"},"modified":"2014-04-22T05:27:11","modified_gmt":"2014-04-22T04:27:11","slug":"personne-ne-peut-rien-arracher-de-la-main-du-pere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/personne-ne-peut-rien-arracher-de-la-main-du-pere\/","title":{"rendered":"\u00ab Personne ne peut rien arracher de la main du P\u00e8re. \u00bb"},"content":{"rendered":"

\"rainbow\"<\/a><\/p>\n

Dieu est. La foi chr\u00e9tienne ajoute : Dieu est en tant que P\u00e8re, Fils et Saint Esprit, un en trois personnes. Dans la chr\u00e9tient\u00e9 un silence g\u00ean\u00e9 entoure largement ce centre de sa foi. L\u2019\u00c9glise ne s\u2019est-elle pas aventur\u00e9e trop loin ? Ne vaudrait-il pas mieux laisser \u00e0 une chose si grande, si imp\u00e9n\u00e9trable, son caract\u00e8re inaccessible ? D\u2019ailleurs, une telle r\u00e9alit\u00e9 peut-elle signifier quelque chose pour nous ? Certes, cet article de foi reste la mani\u00e8re d\u2019exprimer que Dieu est Tout-Autre, qu\u2019il est infiniment plus grand que nous, qu\u2019il d\u00e9passe toute notre pens\u00e9e, tout notre \u00eatre. Mais s\u2019il n\u2019avait rien \u00e0 nous dire, son contenu ne nous aurait pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u2026<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que cela signifie ? Commen\u00e7ons l\u00e0 o\u00f9 Dieu lui aussi a commenc\u00e9 : il se nomme P\u00e8re. La paternit\u00e9 humaine peut donner une id\u00e9e de ce qu\u2019il est. Mais l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a plus de paternit\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 la paternit\u00e9 n\u2019est plus v\u00e9cue comme un ph\u00e9nom\u00e8ne non seulement biologique mais aussi humain et spirituel, parler de Dieu le P\u00e8re, c\u2019est parler \u00e0 vide\u2026 L\u00e0 o\u00f9 la paternit\u00e9 n\u2019appara\u00eet plus que comme hasard biologique sans recours humain ou comme tyrannie \u00e0 rejeter, il y a blessure dans la structure profonde de l\u2019\u00eatre humain. Pour \u00eatre pleinement homme on a besoin du p\u00e8re au vrai sens du terme\u2026 : une responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de l\u2019autre, sans dominer l\u2019autre mais le rendre \u00e0 lui-m\u00eame dans sa libert\u00e9 ; c\u2019est-\u00e0-dire un amour qui ne d\u00e9sire pas prendre possession de l\u2019autre\u2026mais le veut pour sa v\u00e9rit\u00e9 la plus intime, qui est en son cr\u00e9ateur. Cette mani\u00e8re d\u2019\u00eatre p\u00e8re n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 condition d\u2019accepter soi-m\u00eame d\u2019\u00eatre enfant ; accepter la parole de J\u00e9sus : \u00ab Vous n\u2019avez qu\u2019un seul P\u00e8re, celui qui est aux cieux \u00bb (Mt 23,9), est la condition int\u00e9rieure pour que des hommes puissent \u00eatre p\u00e8res de la bonne mani\u00e8re\u2026<\/p>\n

Il faut compl\u00e9ter notre pens\u00e9e : le fait que dans la Bible Dieu appara\u00eet fondamentalement sous l\u2019image du P\u00e8re inclut le fait que le myst\u00e8re du maternel, lui aussi, tire de lui son origine\u2026 Ce n\u2019est pas comme abstraction que l\u2019homme est \u00ab l\u2019image de Dieu \u00bb (Gn 1,27) \u2014 cela ne nous am\u00e8nerait qu\u2019\u00e0 un Dieu abstrait. Il l\u2019est dans sa r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te, c\u2019est-\u00e0-dire dans la relation.<\/p>\n

Cardinal Joseph Ratzinger [Beno\u00eet XVI, pape de 2005 \u00e0 2013]
\nDer Gott Jesu Christi (trad. Dieu de J\u00e9sus Christ, Fayard 1977, p. 23s rev.)<\/i><\/p>\n

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