{"id":9047,"date":"2014-03-09T01:39:57","date_gmt":"2014-03-09T00:39:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=9047"},"modified":"2014-02-16T07:47:03","modified_gmt":"2014-02-16T06:47:03","slug":"de-meme-que-tous-sont-devenus-pecheurs-parce-quun-seul-homme-a-desobei-de-meme-tous-deviendront-justes-parce-quun-seul-homme-a-obei-rm-519","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/de-meme-que-tous-sont-devenus-pecheurs-parce-quun-seul-homme-a-desobei-de-meme-tous-deviendront-justes-parce-quun-seul-homme-a-obei-rm-519\/","title":{"rendered":"\u00ab De m\u00eame que tous sont devenus p\u00e9cheurs parce qu\u2019un seul homme a d\u00e9sob\u00e9i, de m\u00eame tous deviendront justes parce qu\u2019un seul homme a ob\u00e9i. \u00bb (Rm 5,19)"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"line-height: 1.5em;\">En examinant le d\u00e9roulement de la tentation du Seigneur, nous pourrons comprendre avec quelle ampleur nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s de la tentation. L\u2019ennemi des origines s\u2019est dress\u00e9 contre le premier homme, notre anc\u00eatre, par trois tentations : il l\u2019a tent\u00e9 par la gourmandise, la vaine gloire et l\u2019avarice\u2026 C\u2019est par la gourmandise qu\u2019il lui a montr\u00e9 le fruit d\u00e9fendu de l\u2019arbre et l\u2019a persuad\u00e9 de le manger. Il l\u2019a tent\u00e9 par la vaine gloire en disant : \u00ab Vous serez comme des dieux \u00bb (Gn 3,5). Et c\u2019est en y ajoutant l\u2019avarice qu\u2019il l\u2019a tent\u00e9 en disant : \u00ab Vous conna\u00eetrez le bien et le mal. \u00bb En effet, l\u2019avarice n\u2019a pas seulement pour objet l\u2019argent, mais aussi les honneurs\u2026<\/span><\/p>\n<p>Mais quand il a tent\u00e9 le second Adam (1Co 15,47), les m\u00eames moyens qui lui avaient servi \u00e0 terrasser le premier homme ont vaincu le diable. Il le tente par la gourmandise en lui demandant : \u00ab Ordonne que ces pierres deviennent des pains \u00bb ; il le tente par la vaine gloire en lui disant : \u00ab Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas \u00bb ; il le tente par le d\u00e9sir avide des honneurs lorsqu\u2019il lui montre tous les royaumes du monde en d\u00e9clarant : \u00ab Tout cela, je te le donnerai si, tombant \u00e0 mes pieds, tu m\u2019adores \u00bb&#8230; Ayant ainsi fait prisonnier le diable, le second Adam l\u2019expulse de nos c\u0153urs par le m\u00eame acc\u00e8s qui lui avait permis d\u2019y entrer et de les tenir en son pouvoir.<\/p>\n<p>Il y a autre chose que nous devons consid\u00e9rer dans la tentation du Seigneur\u2026 : il pouvait pr\u00e9cipiter son tentateur dans l\u2019ab\u00eeme, mais il n\u2019a pas manifest\u00e9 son pouvoir personnel ; il s\u2019est limit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre au diable par des pr\u00e9ceptes de la Sainte \u00c9criture. Il l\u2019a fait pour nous donner l\u2019exemple de sa patience, et nous inviter ainsi \u00e0 recourir \u00e0 l\u2019enseignement plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la vengeance\u2026 Voyez quelle est la patience de Dieu, et quelle est notre impatience ! Nous sommes emport\u00e9s de fureur d\u00e8s que l\u2019injustice ou l\u2019offense nous atteignent\u2026 ; le Seigneur, lui, a endure l\u2019hostilit\u00e9 du diable, et il ne lui a r\u00e9pondu qu\u2019avec des paroles de douceur.<\/p>\n<p>Saint Gr\u00e9goire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l&rsquo;\u00c9glise<br \/>\n<i>Hom\u00e9lies sur l\u2019Evangile, n\u00b016 (trad. Le Barroux rev.)<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En examinant le d\u00e9roulement de la tentation du Seigneur, nous pourrons comprendre avec quelle ampleur nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s de la tentation. 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