{"id":9028,"date":"2014-03-05T00:20:02","date_gmt":"2014-03-04T23:20:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=9028"},"modified":"2014-02-12T00:25:25","modified_gmt":"2014-02-11T23:25:25","slug":"mercredi-des-cendres-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/mercredi-des-cendres-5\/","title":{"rendered":"Mercredi des Cendres"},"content":{"rendered":"

\"Le-Christ2\"<\/a><\/p>\n

1. \u00ab\u00a0Sonnez du cor \u00e0 Sion ! Prescrivez un je\u00fbne, publiez une solennit\u00e9, r\u00e9unissez le peuple, convoquez la communaut\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (Jl 2, 15-16<\/em>).<\/p>\n

Ces paroles du proph\u00e8te Jo\u00ebl mettent en lumi\u00e8re la dimension communautaire de la p\u00e9nitence. Certes, le repentir ne peut provenir que du c\u0153ur, si\u00e8ge, selon l’anthropologie biblique, des intentions profondes de l’homme. Toutefois, les actes de p\u00e9nitence exigent d’\u00eatre v\u00e9cus \u00e9galement avec les membres de la communaut\u00e9.<\/p>\n

En particulier dans les moments difficiles, suite \u00e0 des difficult\u00e9s ou face \u00e0 un danger, la Parole de Dieu, \u00e0 travers la bouche des proph\u00e8tes, appelait les croyants \u00e0 une mobilisation p\u00e9nitentielle : tous sont convoqu\u00e9s, sans aucune exception, des personnes \u00e2g\u00e9es aux enfants ; tous unis pour implorer de Dieu la compassion et le pardon (cf. Jl 2, 16-18<\/em>).<\/p>\n

2. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e9coute cette puissante invitation \u00e0 la conversion, au moment o\u00f9 elle s’appr\u00eate \u00e0 entreprendre l’itin\u00e9raire quadrag\u00e9simal, qui est inaugur\u00e9 par l’antique rite de l’imposition des cendres. Ce geste, que certains pourraient consid\u00e9rer comme appartenant \u00e0 d’autres temps, contraste certainement avec la mentalit\u00e9 de l’homme moderne, mais cela nous pousse \u00e0 en approfondir le sens en d\u00e9couvrant sa force et son impact particuliers.<\/p>\n

En d\u00e9posant les cendres sur le front des fid\u00e8les, le c\u00e9l\u00e9brant r\u00e9p\u00e8te : \u00ab\u00a0Souviens-toi que tu es poussi\u00e8re et que tu retourneras \u00e0 la poussi\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb. Retourner \u00e0 la poussi\u00e8re est le destin qui apparemment lie les hommes et les animaux. Toutefois, l’\u00eatre humain n’est pas seulement chair, mais \u00e9galement esprit ; si la chair a pour destin la poussi\u00e8re, l’esprit est vou\u00e9 \u00e0 l’immortalit\u00e9. En outre, le croyant sait que le Christ est ressuscit\u00e9, remportant \u00e9galement dans son corps une victoire sur la mort. Lui aussi marche dans l’esp\u00e9rance vers cette perspective.<\/p>\n

3. Recevoir les cendres sur le front signifie donc se reconna\u00eetre comme cr\u00e9atures, faites de glaise et destin\u00e9es \u00e0 la glaise (cf. Gn 3, 19<\/em>) ; cela signifie dans le m\u00eame temps se proclamer p\u00e9cheurs, ayant besoin du pardon de Dieu pour pouvoir vivre selon l’\u00c9vangile (cf. Mc 1, 15<\/em>) ; cela signifie, enfin, raviver l’esp\u00e9rance de la rencontre d\u00e9finitive avec le Christ dans la gloire et dans la paix du Ciel.<\/p>\n

Cette perspective de joie engage les croyants \u00e0 faire tout leur possible pour anticiper dans le temps pr\u00e9sent une partie de la paix future. Cela suppose la purification du c\u0153ur et l’affermissement de la communion avec Dieu et les fr\u00e8res. C’est \u00e0 cela que visent la pri\u00e8re et le je\u00fbne auxquels, face aux menaces de guerre qui p\u00e8sent sur le monde, j’ai invit\u00e9 les fid\u00e8les.<\/p>\n

\u00c0 travers la pri\u00e8re, nous nous pla\u00e7ons enti\u00e8rement entre les mains de Dieu, et ce n’est que de Lui que nous attendons la paix authentique. \u00c0 travers le je\u00fbne, nous pr\u00e9parons notre c\u0153ur \u00e0 recevoir la paix du Seigneur, don par excellence et signe privil\u00e9gi\u00e9 de la venue de son Royaume.<\/p>\n

4. La pri\u00e8re et le je\u00fbne doivent donc \u00eatre accompagn\u00e9s par des \u0153uvres de justice ; la conversion doit se traduire en accueil et en solidarit\u00e9. \u00c0 ce sujet, l’ancien proph\u00e8te admoneste : \u00ab\u00a0N’est-ce pas plut\u00f4t ceci le je\u00fbne que je pr\u00e9f\u00e8re: d\u00e9faire les cha\u00eenes injustes, d\u00e9lier les liens du joug; renvoyer libres les opprim\u00e9s, et briser tous les jougs?<\/em>\u00a0\u00bb (Is 58, 6<\/em>).<\/p>\n

Il n’y aura pas de paix sur terre tant que perdureront les oppressions des peuples, les injustices sociales et les d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e9conomiques encore existants. Mais pour les grands changements structurels souhait\u00e9s, les initiatives et les interventions ext\u00e9rieures ne suffisent pas ; il faut avant tout une conversion commune des c\u0153urs \u00e0 l’amour.<\/p>\n

5. \u00ab\u00a0Revenez \u00e0 moi de tout votre c\u0153ur<\/em>\u00a0\u00bb (Jl 2, 12<\/em>). Nous pourrions dire que le message de la c\u00e9l\u00e9bration d’aujourd’hui se r\u00e9sume dans cette exhortation implorante de Dieu \u00e0 la conversion du c\u0153ur.<\/p>\n

Cette invitation est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par l’ap\u00f4tre Paul dans la seconde lecture: \u00ab\u00a0Nous vous en supplions au nom du Christ: laissez-vous r\u00e9concilier avec Dieu<\/em>\u00a0[…]\u00a0Le voici maintenant le moment favorable; le voici maintenant le jour du salut\u00a0<\/em>\u00bb (2 Co 5, 20; 6, 2).<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, voici le moment favorable pour revoir notre attitude \u00e0 l’\u00e9gard de Dieu et de nos fr\u00e8res.<\/p>\n

Voici le jour du salut, au cours duquel nous examinons profond\u00e9ment les crit\u00e8res qui nous orientent dans notre conduite quotidienne.<\/p>\n

Seigneur, aide-nous \u00e0 retourner de tout c\u0153ur \u00e0 Toi, Chemin qui conduis au salut, V\u00e9rit\u00e9 qui rends libres, Vie qui ne connais pas la mort.<\/p>\n

C\u00e9l\u00e9bration p\u00e9nitentielle du mercredi des Cendres<\/strong>
\nBasilique Sainte-Sabine sur l\u2019Aventin<\/p>\n

Hom\u00e9lie du bienheureux Jean-Paul II<\/p>\n

Mercredi des Cendres, 5 mars 2003<\/p>\n

Source principale : vatican.va (\u00ab R\u00e9v. x gpm \u00bb).<\/p>\n

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