{"id":7526,"date":"2013-06-02T04:31:56","date_gmt":"2013-06-02T04:31:56","guid":{"rendered":"http:\/\/preprod.meltem-int.com\/marie\/blog\/?p=7526"},"modified":"2013-06-02T04:31:56","modified_gmt":"2013-06-02T04:31:56","slug":"solennite-du-corps-et-du-sang-du-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/solennite-du-corps-et-du-sang-du-christ\/","title":{"rendered":"Solennit\u00e9 du Corps et du Sang du Christ"},"content":{"rendered":"
Messe et Procession Eucharistique
\nExtraits de l\u2019Hom\u00e9lie du Pape Beno\u00eet XVI<\/div>\n
Parvis de la Basilique Saint-Jean-de-Latran
\nJeudi 15 juin 2006<\/div>\n

 <\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs<\/em>,<\/p>\n

\"\"<\/a>La veille de sa Passion, au cours de la C\u00e8ne pascale, le Seigneur prit le pain entre ses mains, et, ayant prononc\u00e9 la B\u00e9n\u00e9diction, le rompit et le leur donna, en disant : \u00ab\u00a0Prenez, ceci est mon corps<\/em>\u00a0\u00bb. Puis, prenant la coupe, il rendit gr\u00e2ces, la leur donna, et ils en burent tous. Et il dit: \u00ab\u00a0Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui va \u00eatre r\u00e9pandu pour une multitude<\/em>\u00a0\u00bb (Mc 14, 22-24). Toute l’histoire de Dieu avec les hommes est r\u00e9sum\u00e9e dans ces paroles. Ce n’est pas seulement le pass\u00e9 qui est r\u00e9uni et interpr\u00e9t\u00e9, mais l’avenir \u00e9galement qui est anticip\u00e9 : la venue du Royaume de Dieu dans le monde. Ce que dit J\u00e9sus, ce ne sont pas simplement des paroles.<\/p>\n

Ce qu’Il dit est un \u00e9v\u00e9nement, l’\u00e9v\u00e9nement central de l’histoire du monde et de notre vie personnelle.<\/p>\n

Ces paroles sont in\u00e9puisables. Je voudrais m\u00e9diter avec vous uniquement un seul aspect. J\u00e9sus, comme signe de sa pr\u00e9sence, a choisi le pain et le vin. A travers chacun de ces deux signes, il se donne enti\u00e8rement, et non pas uniquement une partie de lui. Le Ressuscit\u00e9 n’est pas divis\u00e9. Il est une personne qui, \u00e0 travers les signes, s’approche de nous et s’unit \u00e0 nous. Mais les signes repr\u00e9sentent, \u00e0 leur fa\u00e7on, chacun un aspect particulier de Son myst\u00e8re, et, \u00e0 travers leur manifestation particuli\u00e8re, ils veulent nous parler, afin que nous apprenions \u00e0 comprendre un peu plus le myst\u00e8re de J\u00e9sus Christ. Au cours de la procession et dans l’adoration, nous regardons l’Hostie consacr\u00e9e, – le type le plus simple de pain et de nourriture, compos\u00e9 uniquement d’un peu de farine et d’eau. Il appara\u00eet ainsi comme la nourriture des pauvres, auxquels le Seigneur a accord\u00e9 en premier lieu sa pr\u00e9f\u00e9rence. La pri\u00e8re \u00e0 travers laquelle l’\u00c9glise, au cours de la liturgie de la Messe, remet ce pain au Seigneur, le d\u00e9finit comme le fruit de la terre et du travail de l’homme. Celui-ci contient les peines de l’homme, le travail quotidien de ceux qui cultivent la terre, s\u00e8ment et r\u00e9coltent, et enfin, pr\u00e9parent le pain. Toutefois, le pain n’est pas seulement notre produit, quelque chose que nous fabriquons; c’est le fruit de la terre et donc \u00e9galement un don. Car le fait que la terre porte des fruits n’est pas seulement l’un de nos m\u00e9rites; seul le Cr\u00e9ateur pouvait lui conf\u00e9rer la fertilit\u00e9. Et \u00e0 pr\u00e9sent, nous pouvons \u00e9galement \u00e9tendre encore un peu cette pri\u00e8re de l’\u00c9glise, en disant: le pain est fruit \u00e0 la fois de la terre et du ciel. Il suppose la synergie des forces de la terre et des dons d’en haut, c’est-\u00e0-dire du soleil et de la pluie. Et l’eau aussi, dont nous avons besoin pour pr\u00e9parer le pain, nous ne pouvons pas la produire seuls. A une p\u00e9riode o\u00f9 l’on parle de d\u00e9sertification et o\u00f9 nous entendons toujours plus de mises en garde contre le danger qu’hommes et b\u00eates meurent de soif dans les r\u00e9gions priv\u00e9es d’eau – en cette p\u00e9riode, nous nous rendons \u00e0 nouveau compte de la grandeur du don de l’eau \u00e9galement, et combien nous sommes incapables de nous la procurer seuls. Alors, en y regardant de plus pr\u00e8s, ce petit morceau d’Hostie blanche, ce pain des pauvres, nous appara\u00eet comme une synth\u00e8se de la cr\u00e9ation. Ciel et terre, mais \u00e9galement activit\u00e9 et esprit de l’homme coop\u00e8rent. La synergie des forces qui rend possible, sur notre pauvre plan\u00e8te, le myst\u00e8re de la vie et l’existence de l’homme, nous est pr\u00e9sent\u00e9e dans toute sa merveilleuse grandeur. Ainsi, nous commen\u00e7ons \u00e0 comprendre pourquoi le Seigneur choisit ce morceau de pain comme son signe. […]<\/p>\n

Le signe du vin nous parle \u00e9galement de fa\u00e7on tr\u00e8s semblable. Mais tandis que le pain renvoie \u00e0 l’aspect quotidien, \u00e0 la simplicit\u00e9 et au p\u00e8lerinage, le vin exprime le caract\u00e8re exquis de la cr\u00e9ation: la f\u00eate de joie que Dieu veut nous offrir \u00e0 la fin des temps et que, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 pr\u00e9sent, il anticipe toujours \u00e0 nouveau en l’\u00e9voquant \u00e0 travers ce signe. Mais le vin parle \u00e9galement de la Passion: la vigne doit \u00eatre taill\u00e9e continuellement pour \u00eatre ainsi purifi\u00e9e; le raisin doit m\u00fbrir sous le soleil et la pluie et doit \u00eatre press\u00e9: ce n’est qu’\u00e0 travers cette passion que m\u00fbrit un vin pr\u00e9cieux.<\/p>\n

En la f\u00eate du Corpus Domini, nous regardons surtout le signe du pain. Celui-ci nous rappelle \u00e9galement le p\u00e8lerinage d’Isra\u00ebl au cours des quarante ann\u00e9es pass\u00e9es dans le d\u00e9sert. L’Hostie est notre manne \u00e0 travers laquelle le Seigneur nous nourrit – c’est v\u00e9ritablement le pain du ciel \u00e0 travers lequel Il se donne lui-m\u00eame.<\/p>\n

Au cours de la procession, nous suivons ce signe, et ainsi, nous le suivons Lui-m\u00eame. Et nous le prions : Guide-nous sur les routes de notre histoire! Montre toujours \u00e0 nouveau le droit chemin \u00e0 l’\u00c9glise et \u00e0 ses Pasteurs! Regarde l’humanit\u00e9 qui souffre, qui erre dans l’incertitude parmi tant d’interrogations; vois la faim physique et psychologique qui la tourmente! Donne aux hommes du pain pour le corps et pour l’\u00e2me! Donne-leur du travail! Donne-leur la lumi\u00e8re! Donne-toi \u00e0 eux! Purifie-nous et sanctifie-nous tous! Fais-nous comprendre que ce n’est qu’\u00e0 travers la participation \u00e0 ta Passion, \u00e0 travers le \u00ab\u00a0oui<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 la croix, au renoncement, aux purifications que tu nous imposes, que notre vie peut m\u00fbrir et atteindre sa pleine r\u00e9alisation. Rassemble-nous de toutes les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Unis ton \u00c9glise, unis l’humanit\u00e9 d\u00e9chir\u00e9e! Donne-nous ton salut!\u00a0Amen!<\/p>\n

Pour lire l\u2019Hom\u00e9lie compl\u00e8te :<\/p>\n

>>>Solennit\u00e9 du Corps et du Sang du Christ<\/a>
\n[Allemand<\/a>,\u00a0Anglais<\/a>,\u00a0Espagnol<\/a>,\u00a0Fran\u00e7ais<\/a>,\u00a0Italien<\/a>,\u00a0Portugais<\/a>]<\/p>\n

 <\/p>\n

Source principale : vatican.va (\u00ab R\u00e9v. x gpm \u00bb).<\/p>\n

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