{"id":6227,"date":"2012-11-10T01:36:00","date_gmt":"2012-11-10T01:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/preprod.meltem-int.com\/marie\/blog\/?p=6227"},"modified":"2012-11-10T01:36:00","modified_gmt":"2012-11-10T01:36:00","slug":"donner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/donner\/","title":{"rendered":"Donner"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>J\u00e9sus cesse de regarder les gens du Temple pour observer une pauvre petite femme, v\u00eatue de marron fonc\u00e9, qui monte honteuse les marches et va vers un mur o\u00f9 se trouvent des t\u00eates de lions ou autres animaux du m\u00eame genre, la bouche ouverte. Beaucoup s’y rendent, mais J\u00e9sus paraissait ne pas s’en occuper. Maintenant, au contraire, il suit la d\u00e9marche de la petite femme. Son \u0153il la regarde avec piti\u00e9 et devient d’une grande douceur quand il la voit allonger une main et jeter dans la bouche de pierre de l’un de ces lions quelque chose. Et quand la pauvrette, en se retirant, passe pr\u00e8s de Lui, il lui dit le premier: \u201cPaix \u00e0 toi, femme.\u201d
\nCelle-ci, stup\u00e9faite, l\u00e8ve la t\u00eate interdite.
\n\u201cPaix \u00e0 toi\u201d r\u00e9p\u00e8te J\u00e9sus. \u201cVa, car le Tr\u00e8s-Haut te b\u00e9nit.\u201d
\nCette pauvre femme reste bouche b\u00e9e, puis murmure un salut et s’en va.
\n\u201cElle est heureuse dans son malheur\u201d dit J\u00e9sus en sortant de son silence. \u201cMaintenant elle est heureuse car la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu l’accompagne. \u00c9coutez, amis, et vous qui \u00eates autour de Moi. Voyez- vous cette femme? Elle n’a donn\u00e9 que deux pi\u00e9cettes, moins qu’il n’en faut pour payer le repas d’un passereau en cage, et pourtant elle a donn\u00e9 davantage que tous ceux qui, depuis l’ouverture du Temple \u00e0 l’aurore, ont vers\u00e9 leur obole au Tr\u00e9sor du Temple.
\n\u00c9coutez. J’ai vu des riches en grand nombre mettre dans ces bouches des sommes capables de la rassasier pendant une ann\u00e9e et de rev\u00eatir sa pauvret\u00e9 qui n’est d\u00e9cente que parce qu’elle est propre. J’ai vu des riches qui, avec une satisfaction visible, mettaient des sommes avec lesquelles on aurait pu rassasier les pauvres de la Cit\u00e9 Sainte pendant un jour ou plus, et leur faire b\u00e9nir le Seigneur. Mais, en v\u00e9rit\u00e9, je vous dis que personne n’a donn\u00e9 plus qu’elle. Son obole est charit\u00e9, l’autre ne l’est pas. Elle est g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, l’autre ne l’est pas. Elle est sacrifice, l’autre ne l’est pas. Aujourd’hui cette femme ne mangera pas car elle n’a plus rien. Il lui faudra d’abord travailler pour un salaire pour qu’elle puisse donner du pain \u00e0 sa faim. Elle n’a pas de richesses en r\u00e9serve; elle n’a pas de parents qui gagnent pour elle. Elle est seule. Dieu lui a enlev\u00e9 parents, mari et enfants, lui a enlev\u00e9 le peu de bien qu’ils lui avaient laiss\u00e9, et plus que Dieu le lui ont enlev\u00e9 les hommes; ces hommes qui maintenant, avec de grands gestes, vous les voyez?, continuent de jeter \u00e0 l’int\u00e9rieur leur superflu dont une grande partie est extorqu\u00e9e par l’usure aux pauvres mains de ceux qui sont faibles et qui ont faim. Eux disent qu’il n’y a pas de sang ni d’affection sup\u00e9rieurs au Temple et de cette fa\u00e7on enseignent \u00e0 ne pas aimer le prochain. Moi, je vous dis qu’au-dessus du Temple, il y a l’amour. La Loi de Dieu est amour et Il n’aime pas qui n’a pas piti\u00e9 de son prochain. L’argent superflu, l’argent souffl\u00e9 par l’usure, par la ranc\u0153ur, par la duret\u00e9, par l’hypocrisie, ne chante pas la louange de Dieu et n’attire pas sur le donateur la b\u00e9n\u00e9diction c\u00e9leste. Dieu le rejette. Il engraisse cette caisse, mais ce n’est pas de l’or pour l’encens: c’est de la boue qui vous submerge, \u00f4 ministres, qui ne servez pas Dieu mais votre int\u00e9r\u00eat; mais c’est un lacet qui vous \u00e9trangle, \u00f4 docteurs, qui enseignez une doctrine de votre invention; mais c’est un poison qui vous corrode ce reste d’\u00e2me que vous avez encore, \u00f4 pharisiens. Dieu ne veut pas ce qui reste. Ne soyez pas des Ca\u00efns. Dieu ne veut pas ce qui est le fruit de la duret\u00e9. Dieu ne veut pas ce qui \u00e9levant une voix plaintive dit: \u00ab\u00a0Je devais rassasier un affam\u00e9, mais on m’a refus\u00e9 pour \u00e9taler leurs fastes l\u00e0-dedans. Je devais aider un vieux p\u00e8re, une m\u00e8re chancelante, et on m’a refus\u00e9 parce que cette aide n’aurait pas \u00e9t\u00e9 connue du monde, et je dois r\u00e9sonner ma sonnerie pour que le monde voie le donateur\u00a0\u00bb. \"\"<\/a>Non, rabbi qui enseignes que ce qui est reste doit \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 Dieu et qu’il est permis de refuser au p\u00e8re et \u00e0 la m\u00e8re pour donner \u00e0 Dieu. Le premier commandement c’est: \u00ab\u00a0Aime Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ton intelligence, de toute ta force\u00a0\u00bb. Ce n’est donc pas le superflu, mais ce qui est notre sang qu’il faut Lui donner, en aimant souffrir pour Lui. Souffrir, non pas faire souffrir. Et s’il en co\u00fbte beaucoup de donner parce qu’il est d\u00e9sagr\u00e9able de se d\u00e9pouiller des richesses, et que le tr\u00e9sor est le c\u0153ur de l’homme, vicieux par nature, c’est justement parce qu’il en co\u00fbte qu’il faut donner. Par justice: car tout ce que l’on a, on l’a par la bont\u00e9 de Dieu. Par amour: car c’est une preuve d’amour d’aimer le sacrifice pour donner de la joie \u00e0 ceux qu’on aime. Souffrir pour offrir. Mais souffrir. Non pas faire souffrir, je le r\u00e9p\u00e8te. Car le second commandement dit: \u00ab\u00a0Aime ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb. Et la loi pr\u00e9cise qu’apr\u00e8s Dieu, les parents sont le prochain \u00e0 qui l’on a l’obligation de donner honneur et aide. Je vous dis donc
\nen v\u00e9rit\u00e9 que cette pauvre femme a compris la loi mieux que les sages, et qu’elle est justifi\u00e9e plus que tout autre et b\u00e9nie, puisque dans sa pauvret\u00e9 elle a tout donn\u00e9 \u00e0 Dieu alors que vous, vous donnez le superflu et le donnez pour grandir dans l’estime des hommes. Je sais que vous me ha\u00efssez parce que je parle ainsi. Mais tant que cette bouche pourra parler, elle parlera de cette fa\u00e7on. Vous joignez votre haine pour Moi au m\u00e9pris pour la pauvresse que je loue. Mais ne croyez pas faire de ces deux pierres un double pi\u00e9destal pour votre orgueil. Ce sera la meule qui vous broiera.
\nAllons. Laissons les vip\u00e8res se mordre pour augmenter leur venin. Que celui qui est pur, bon, humble, contrit et qui veut conna\u00eetre le vrai visage de Dieu, me suive.\u201d<\/p>\n

J\u00e9sus dit:
\n\u201cEt toi, \u00e0 qui rien ne reste puisque tu m’as tout donn\u00e9, donne-moi ces deux derni\u00e8res pi\u00e9cettes. Devant tant que tu m’as donn\u00e9, elles sembleront, pour les \u00e9trangers, un rien. Mais pour toi qui n’as plus qu’elles, elles sont tout. Mets-les dans la main de ton Seigneur. Et ne pleure pas. Ou du moins: ne pleure pas seule. Pleure avec Moi qui suis le seul qui puisse te comprendre et qui te comprends sans la brume d’humanit\u00e9 qui est toujours un voile int\u00e9ress\u00e9 pour la v\u00e9rit\u00e9.\u201d […]<\/p>\n

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\nExtrait de la Traduction de \u201cL\u2019\u00e9vangile tel qu\u2019il m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u201d de Maria Valtorta \u00a9Centro Editoriale Valtortiano, Italie\u00a0http:\/\/www.mariavaltorta.com<\/a><\/em><\/p>\n

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