{"id":5335,"date":"2012-04-15T01:12:31","date_gmt":"2012-04-15T01:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/preprod.meltem-int.com\/marie\/blog\/?p=5335"},"modified":"2012-04-15T01:12:31","modified_gmt":"2012-04-15T01:12:31","slug":"deuxieme-dimanche-de-paques-dimanche-de-la-divine-misericorde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/deuxieme-dimanche-de-paques-dimanche-de-la-divine-misericorde\/","title":{"rendered":"Deuxi\u00e8me dimanche de P\u00e2ques : dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde"},"content":{"rendered":"

HOM\u00c9LIE DU PAPE JEAN PAUL II
\nPOUR LA CANONISATION DE LA BIENHEUREUSE MARIA FAUSTYNA KOWALSKA <\/strong>
\n(Dimanche 30 avril 2000)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Confitemini Domino quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia eius\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>,
\n\u00ab\u00a0Rendez gr\u00e2ce au Seigneur, car il est bon, car \u00e9ternel est son amour\u00a0!\u00a0\u00bb (Ps 118, 1). C’est ce que chante l’\u00c9glise en l’Octave de P\u00e2ques, recueillant presque des l\u00e8vres du Christ ces paroles du Psaume\u00a0; des l\u00e8vres du Christ ressuscit\u00e9, qui dans le C\u00e9nacle, apporte la grande annonce de la mis\u00e9ricorde divine et en confie le minist\u00e8re aux ap\u00f4tres\u00a0: \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous! Comme le P\u00e8re m’a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie […] Recevez l’Esprit Saint. Ceux \u00e0 qui vous remettrez les p\u00e9ch\u00e9s, ils leur seront remis\u00a0; ceux \u00e0 qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus\u00a0\u00bb (Jn 20, 21-23). Avant de prononcer ces paroles, J\u00e9sus montre ses mains et son c\u00f4t\u00e9. C’est-\u00e0-dire qu’il montre les blessures de la Passion, en particulier la blessure du c\u0153ur, source d’o\u00f9 jaillit la grande vague de mis\u00e9ricorde qui se d\u00e9verse sur l’humanit\u00e9. De ce c\u0153ur, S\u0153ur Faustyna Kowalska, la bienheureuse que dor\u00e9navant nous appellerons sainte, verra partir deux faisceaux de lumi\u00e8re qui illuminent le monde. \u00ab\u00a0Les deux rayons, lui expliqua un jour J\u00e9sus lui-m\u00eame, repr\u00e9sentent le sang et l’eau\u00a0\u00bb (Journal, Librairie \u00e9ditrice vaticane, p. 132).<\/p>\n

Sang et eau\u00a0! <\/strong>
\nLa pens\u00e9e s’envole vers le t\u00e9moignage de l’\u00e9vang\u00e9liste Jean, qui, lorsqu’un soldat sur le Calvaire frappa de sa lance le c\u00f4t\u00e9 du Christ, en vit sortir \u00ab\u00a0du sang et de l’eau\u00a0\u00bb (cf. Jn 19, 34). Et si le sang \u00e9voque le sacrifice de la croix et le don eucharistique, l’eau, dans la symbolique de Jean, rappelle non seulement le Bapt\u00eame, mais \u00e9galement le don de l’Esprit Saint (cf. Jn 3, 5\u00a0; 4, 14\u00a0; 7, 37-39). \u00c0 travers le c\u0153ur du Christ crucifi\u00e9, la mis\u00e9ricorde divine atteint les hommes\u00a0: \u00ab\u00a0Ma Fille, dis que je suis l’Amour et la Mis\u00e9ricorde en personne\u00a0\u00bb, demandera J\u00e9sus \u00e0 S\u0153ur Faustyna (Journal, 374). Cette mis\u00e9ricorde, le Christ la diffuse sur l’humanit\u00e9 \u00e0 travers l’envoi de l’Esprit qui, dans la Trinit\u00e9, est la Personne-Amour. Et la mis\u00e9ricorde n’est-elle pas le \u00ab\u00a0second nom\u00a0\u00bb de l’amour (cf.\u00a0Dives in misericordia<\/em>, n. 7), saisi dans son aspect le plus profond et le plus tendre, dans son aptitude \u00e0 se charger de chaque besoin, en particulier dans son immense capacit\u00e9 de pardon\u00a0? Aujourd’hui, ma joie est v\u00e9ritablement grande de proposer \u00e0 toute l’\u00c9glise, qui est presque un don de Dieu pour notre temps, la vie et le t\u00e9moignage de S\u0153ur Faustyna Kowalska. La Divine Providence a voulu que la vie de cette humble fille de la Pologne soit totalement li\u00e9e \u00e0 l’histoire du vingti\u00e8me si\u00e8cle, le si\u00e8cle que nous venons de quitter. C’est, en effet, entre la Premi\u00e8re et la Seconde Guerre mondiale que le Christ lui a confi\u00e9 son message de mis\u00e9ricorde. Ceux qui se souviennent, qui furent t\u00e9moins et qui prirent part aux \u00e9v\u00e9nements de ces ann\u00e9es et des atroces souffrances qui en d\u00e9coul\u00e8rent pour des millions d’hommes, savent bien combien le message de la mis\u00e9ricorde \u00e9tait n\u00e9cessaire. J\u00e9sus dit \u00e0 S\u0153ur Faustyna\u00a0: \u00ab\u00a0L’humanit\u00e9 n’aura de paix que lorsqu’elle s’adressera avec confiance \u00e0 la Divine Mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb (Journal, p. 132). \u00c0 travers l’\u0153uvre de la religieuse polonaise, ce message s’est li\u00e9 \u00e0 jamais au vingti\u00e8me si\u00e8cle, dernier du second mill\u00e9naire et pont vers le troisi\u00e8me mill\u00e9naire. Il ne s’agit pas d’un message nouveau, mais on peut le consid\u00e9rer comme un don d’illumination particuli\u00e8re, qui nous aide \u00e0 revivre plus intens\u00e9ment l’\u00c9vangile de P\u00e2ques, pour l’offrir comme un rayon de lumi\u00e8re aux hommes et aux femmes de notre temps.<\/p>\n

Que nous apporteront les ann\u00e9es qui s’ouvrent \u00e0 nous\u00a0? <\/strong>
\nQuel sera l’avenir de l’homme sur la terre\u00a0? Nous ne pouvons pas le savoir. Il est toutefois certain qu’\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nouveaux progr\u00e8s ne manqueront pas, malheureusement, les exp\u00e9riences douloureuses. Mais la lumi\u00e8re de la mis\u00e9ricorde divine, que le Seigneur a presque voulu remettre au monde \u00e0 travers le charisme de S\u0153ur Faustyna, illuminera le chemin des hommes du troisi\u00e8me mill\u00e9naire. Comme les Ap\u00f4tres autrefois, il est toutefois n\u00e9cessaire que l’humanit\u00e9 d’aujourd’hui accueille elle aussi dans le c\u00e9nacle de l’histoire le Christ ressuscit\u00e9, qui montre les blessures de sa crucifixion et r\u00e9p\u00e8te\u00a0: Paix \u00e0 vous\u00a0! Il faut que l’humanit\u00e9 se laisse atteindre et impr\u00e9gner par l’Esprit que le Christ ressuscit\u00e9 lui donne. C’est l’Esprit qui gu\u00e9rit les blessures du c\u0153ur, abat les barri\u00e8res qui nous \u00e9loignent de Dieu et qui nous divisent entre nous, restitue la joie de l’amour du P\u00e8re et celle de l’unit\u00e9 fraternelle.<\/p>\n

Il est alors important que nous recevions enti\u00e8rement le message qui provient de la Parole de Dieu en ce deuxi\u00e8me Dimanche de P\u00e2ques, qui dor\u00e9navant, dans toute l’\u00c9glise, prendra le nom de \u00ab\u00a0Dimanche de la Mis\u00e9ricorde divine\u00a0\u00bb.<\/strong>
\nDans les diverses lectures, la liturgie semble d\u00e9signer le chemin de la mis\u00e9ricorde qui, tandis qu’elle reconstruit le rapport de chacun avec Dieu, suscite \u00e9galement parmi les hommes de nouveaux rapports de solidarit\u00e9 fraternelle. Le Christ nous a enseign\u00e9 que \u00ab\u00a0l’homme non seulement re\u00e7oit et exp\u00e9rimente la mis\u00e9ricorde de Dieu, mais aussi qu’il est appel\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0faire mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb aux autres\u00a0: \u00ab\u00a0Bienheureux les mis\u00e9ricordieux, car ils obtiendront mis\u00e9ricorde (Mt 5, 7)\u00a0\u00bb (Dives in misericordia<\/em>, n. 14). Il nous a ensuite indiqu\u00e9 les multiples voies de la mis\u00e9ricorde, qui ne pardonne pas seulement les p\u00e9ch\u00e9s, mais r\u00e9pond \u00e9galement \u00e0 toutes les n\u00e9cessit\u00e9s de l’homme. J\u00e9sus s’incline sur toute forme de pauvret\u00e9 humaine, mat\u00e9rielle et spirituelle. Son message de mis\u00e9ricorde continue de nous atteindre \u00e0 travers le geste de ses mains tendues vers l’homme qui souffre. C’est ainsi que l’a vu et l’a annonc\u00e9 aux hommes de tous les continents S\u0153ur Faustyna, qui, cach\u00e9e dans son couvent de ?agiewniki, \u00e0 Cracovie, a fait de son existence un chant \u00e0 la mis\u00e9ricorde\u00a0:\u00a0Misericordias Domini in aeternum cantabo.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>La canonisation de Soeur Faustyna rev\u00eat une \u00e9loquence particuli\u00e8re\u00a0:<\/strong>
\n\u00e0 travers cet acte, j’entends transmettre aujourd’hui ce message au nouveau mill\u00e9naire. Je le transmets \u00e0 tous les hommes afin qu’ils apprennent \u00e0 conna\u00eetre toujours mieux le v\u00e9ritable visage de Dieu et le v\u00e9ritable visage de leurs fr\u00e8res. L’amour de Dieu et l’amour des fr\u00e8res sont en effet indissociables, comme nous l’a rappel\u00e9 la premi\u00e8re \u00c9p\u00eetre de Jean\u00a0: \u00ab\u00a0Nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu \u00e0 ce que nous aimons Dieu et que nous pratiquons ses commandements\u00a0\u00bb (5, 2). L’Ap\u00f4tre nous rappelle ici \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de l’amour, nous montrant dans l’observance des commandements la mesure et le crit\u00e8re. Il n’est pas facile, en effet, d’aimer d’un amour profond, fait de don authentique de soi. Cet amour ne s’apprend qu’\u00e0 l’\u00e9cole de Dieu, \u00e0 la chaleur de sa charit\u00e9. En fixant le regard sur Lui, en nous syntonisant sur son c\u0153ur de P\u00e8re, nous devenons capables de regarder nos fr\u00e8res avec des yeux nouveaux, dans une attitude de gratuit\u00e9 et de partage, de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de pardon. Tout cela est la mis\u00e9ricorde\u00a0! Dans la mesure o\u00f9 l’humanit\u00e9 saura apprendre le secret de ce regard mis\u00e9ricordieux, la description id\u00e9ale de la premi\u00e8re lecture se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre une perspective r\u00e9alisable\u00a0: \u00ab\u00a0La multitude des croyants n’avait qu’un c\u0153ur et qu’une \u00e2me. Nul ne disait sien ce qui lui appartenait, mais entre eux tout \u00e9tait commun\u00a0\u00bb (Ac 4, 32). Ici, la mis\u00e9ricorde du c\u0153ur est devenue \u00e9galement un style de rapports, un projet de communaut\u00e9, un partage de biens. Ici ont fleuri les \u00ab\u00a0\u0153uvres de mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb spirituelles et corporelles. Ici, la mis\u00e9ricorde est devenue une fa\u00e7on concr\u00e8te d’\u00eatre le \u00ab\u00a0prochain\u00a0\u00bb des fr\u00e8res les plus indigents.<\/p>\n

S\u0153ur Faustyna Kowalska a \u00e9crit dans son journal\u00a0:<\/strong>
\n\u00ab\u00a0J’\u00e9prouve une douleur atroce, lorsque j’observe les souffrances du prochain. Toutes les souffrances du prochain se r\u00e9percutent dans mon c\u0153ur\u00a0; je porte dans mon c\u0153ur leurs angoisses, de sorte qu’elles m’an\u00e9antissent \u00e9galement physiquement. Je voudrais que toutes les douleurs retombent sur moi, pour soulager mon prochain\u00a0\u00bb (Journal, p. 365). Voil\u00e0 \u00e0 quel point de partage conduit l’amour lorsqu’il se mesure \u00e0 l’amour de Dieu\u00a0! C’est de cet amour que l’humanit\u00e9 d’aujourd’hui doit s’inspirer pour affronter la crise de sens, les d\u00e9fis des besoins les plus divers, en particulier l’exigence de sauvegarder la dignit\u00e9 de chaque personne humaine. Le message de la divine mis\u00e9ricorde est ainsi, de fa\u00e7on implicite, \u00e9galement un message sur la valeur de chaque homme. Chaque personne est pr\u00e9cieuse aux yeux de Dieu, le Christ a donn\u00e9 sa vie pour chacun, le P\u00e8re fait don \u00e0 tous de son Esprit et offre l’acc\u00e8s \u00e0 son intimit\u00e9.<\/p>\n

Ce message r\u00e9confortant s’adresse<\/strong>
\nen particulier \u00e0 celui qui, touch\u00e9 par une \u00e9preuve particuli\u00e8rement dure ou \u00e9cras\u00e9 par le poids des p\u00e9ch\u00e9s commis, a perdu toute confiance dans la vie et est tent\u00e9 de c\u00e9der au d\u00e9sespoir. C’est \u00e0 lui que se pr\u00e9sente le visage doux du Christ, c’est sur lui qu’arrivent ces rayons qui partent de son c\u0153ur et qui illuminent, r\u00e9chauffent, indiquent le chemin et diffusent l’esp\u00e9rance. Combien d’\u00e2mes a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9confort\u00e9 l’invocation\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus, j’ai confiance en Toi\u00a0\u00bb, que la Providence a sugg\u00e9r\u00e9e \u00e0 S\u0153ur Faustyna\u00a0! Cet acte simple d’abandon \u00e0 J\u00e9sus dissipe les nuages les plus \u00e9pais et fait p\u00e9n\u00e9trer un rayon de lumi\u00e8re dans la vie de chacun.<\/p>\n

Misericordia Domini in aeternum cantabo<\/em><\/strong> (Ps 88 [89], 2).<\/strong>
\n\u00c0 la voix de la Tr\u00e8s sainte Vierge Marie, la \u00ab\u00a0M\u00e8re de la mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb, \u00e0 la voix de cette nouvelle sainte, qui dans la J\u00e9rusalem c\u00e9leste chante la mis\u00e9ricorde avec tous les amis de Dieu, nous unissons nous aussi, \u00c9glise en p\u00e8lerinage, notre voix. Et toi, Faustyna, don de Dieu \u00e0 notre temps, don de la terre de Pologne \u00e0 toute l’\u00c9glise, obtiens-nous de percevoir la profondeur de la mis\u00e9ricorde divine, aide-nous \u00e0 en faire l’exp\u00e9rience vivante et \u00e0 en t\u00e9moigner \u00e0 nos fr\u00e8res. Que ton message de lumi\u00e8re et d’esp\u00e9rance se diffuse dans le monde entier, pousse les p\u00e9cheurs \u00e0 la conversion, dissipe les rivalit\u00e9s et les haines, incite les hommes et les nations \u00e0 la pratique de la fraternit\u00e9. Aujourd’hui, en tournant le regard avec toi vers le visage du Christ ressuscit\u00e9, nous faisons n\u00f4tre ta pri\u00e8re d’abandon confiant et nous disons avec une ferme esp\u00e9rance\u00a0: J\u00e9sus, j’ai confiance en Toi\u00a0!
\nSources Vives n\u00b0 91 ; www.vatican.va – Copyright \u00a9 Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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