{"id":4943,"date":"2012-02-21T01:07:18","date_gmt":"2012-02-21T01:07:18","guid":{"rendered":"http:\/\/preprod.meltem-int.com\/marie\/blog\/?p=4943"},"modified":"2012-02-21T01:07:18","modified_gmt":"2012-02-21T01:07:18","slug":"4943","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/4943\/","title":{"rendered":"La porte de la Foi"},"content":{"rendered":"

Le 11 octobre 2011, le Pape Beno\u00eet XVI a publi\u00e9 la Lettre \u00ab Porta Fidei \u00bb (\u00ab La Porte de la Foi \u00bb) annon\u00e7ant l\u2019ouverture d\u2019une ann\u00e9e de la Foi en 2012. Alors que l\u2019\u00c9glise f\u00eatera aussi en 2012 les 50 ans du Concile Vatican II, voici quelques extraits de cette invitation \u00e0 un renouveau missionnaire de la foi qui nous anime, renouveau qui pourra nourrir la d\u00e9marche de Car\u00eame que nous allons entamer d\u00e8s le mercredi 22 f\u00e9vrier prochain (Mercredi des Cendres).<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00abLa porte de la foi\u00bb (cf. Ac 14, 27), qui introduit \u00e0 la vie de communion avec Dieu et permet l\u2019entr\u00e9e dans son \u00c9glise, est toujours ouverte pour nous. Il est possible de franchir ce seuil quand la Parole de Dieu est annonc\u00e9e et que le coeur se laisse modeler par la gr\u00e2ce qui transforme. Traverser cette porte implique de s\u2019engager sur ce chemin qui dure toute la vie. Il commence par le bapt\u00eame (cf. Rm 6, 4), par lequel nous pouvons appeler Dieu du nom de P\u00e8re, et s\u2019ach\u00e8ve par le passage de la mort \u00e0 la vie \u00e9ternelle, fruit de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus qui, par le don de l\u2019Esprit Saint, a voulu associer \u00e0 sa gloire elle-m\u00eame tous ceux qui croient en lui (cf. Jn 17, 22). Professer la foi dans la Trinit\u00e9 \u2013 P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit \u2013 \u00e9quivaut \u00e0 croire en un seul Dieu qui est Amour (cf. 1 Jn 4, 8), le P\u00e8re, qui dans la pl\u00e9nitude des temps a envoy\u00e9 son Fils pour notre salut ; J\u00e9sus-Christ, qui dans le\u00a0myst\u00e8re de sa mort et de sa r\u00e9surrection a rachet\u00e9 le monde ; le Saint-Esprit, qui conduit l\u2019\u00c9glise \u00e0 travers les si\u00e8cles dans l\u2019attente du retour glorieux du Seigneur (…).
\nNous ne pouvons accepter que le sel devienne insipide et que la lumi\u00e8re soit tenue cach\u00e9e (cf. Mt 5, 13-16). Comme la samaritaine, l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui peut aussi sentir de nouveau le besoin de se rendre au puits pour \u00e9couter J\u00e9sus qui invite \u00e0 croire en lui et \u00e0 puiser \u00e0 sa source, jaillissante d\u2019eau vive (cf. Jn 4, 14). Nous devons retrouver le go\u00fbt de nous nourrir de la Parole de Dieu, transmise par l\u2019\u00c9glise de fa\u00e7on fid\u00e8le, et du Pain de la vie, offerts en soutien de tous ceux qui sont ses disciples (cf. Jn 6, 51). L\u2019enseignement de J\u00e9sus, en effet, r\u00e9sonne encore de nos jours avec la m\u00eame force : \u00ab Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en vie \u00e9ternelle \u00bb (Jn 6, 27). L\u2019interrogation pos\u00e9e par tous ceux qui l\u2019\u00e9coutaient est la m\u00eame aussi pour nous aujourd\u2019hui : \u00ab Que devons-nous faire pour travailler aux \u0153uvres de Dieu ? \u00bb (Jn 6, 28). Nous connaissons la r\u00e9ponse de J\u00e9sus : \u00ab L\u2019\u0153uvre de Dieu, c\u2019est que vous croyiez en celui qu’il a envoy\u00e9 \u00bb (Jn 6, 29). Croire en J\u00e9sus Christ est donc le chemin pour pouvoir atteindre de fa\u00e7on d\u00e9finitive le salut (…).
\nJe sens plus que jamais le devoir d\u2019indiquer le Concile comme la grande gr\u00e2ce dont l\u2019\u00c9glise a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 au vingti\u00e8me si\u00e8cle : il nous offre une boussole fiable pour nous orienter sur le chemin du si\u00e8cle qui commence \u00bb [9]. Moi aussi j\u2019entends redire avec force tout ce que j\u2019ai eu \u00e0 dire \u00e0 propos du Concile quelques mois apr\u00e8s mon \u00e9lection comme Successeur de Pierre : \u00ab Si nous le lisons et le recevons guid\u00e9s par une juste interpr\u00e9tation, il peut \u00eatre et devenir toujours davantage une grande force pour le renouveau, toujours n\u00e9cessaire, de l\u2019\u00c9glise \u00bb [10].
\nLe renouveau de l\u2019\u00c9glise passe aussi \u00e0 travers le t\u00e9moignage offert par la vie des croyants : par leur existence elle-m\u00eame dans le monde les chr\u00e9tiens sont en effet appel\u00e9s \u00e0 faire resplendir la Parole de v\u00e9rit\u00e9 que le Seigneur J\u00e9sus nous a laiss\u00e9e.
\nC\u2019est l\u2019amour du Christ qui remplit nos c\u0153urs et nous pousse \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser. Aujourd\u2019hui comme alors, il nous envoie par les routes du monde pour proclamer son \u00c9vangile \u00e0 tous les peuples de la terre (cf. Mt 28, 19). Par son amour, J\u00e9sus-Christ attire \u00e0 lui les hommes de toutes g\u00e9n\u00e9rations: en tous temps il convoque l\u2019\u00c9glise lui confiant l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile, avec un mandat qui est toujours nouveau (…).
\nUn engagement eccl\u00e9sial plus convaincu en faveur d\u2019une nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, pour red\u00e9couvrir la joie de croire et retrouver l\u2019enthousiasme de communiquer la foi, est n\u00e9cessaire. L\u2019engagement missionnaire des croyants, qui ne peut jamais manquer, puise force et vigueur dans la red\u00e9couverte quotidienne de son amour. En effet, la foi grandit quand elle est v\u00e9cue comme exp\u00e9rience d\u2019un amour re\u00e7u et quand elle est communiqu\u00e9e comme exp\u00e9rience de gr\u00e2ce et de joie. Elle rend f\u00e9cond, parce qu\u2019elle \u00e9largit le c\u0153ur dans l\u2019esp\u00e9rance et permet d\u2019offrir un t\u00e9moignage capable d\u2019engendrer: en effet elle ouvre le c\u0153ur et l\u2019esprit de tous ceux qui \u00e9coutent \u00e0 accueillir l\u2019invitation du Seigneur \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 sa Parole pour devenir ses disciples. Les croyants, atteste saint Augustin, \u00ab se fortifient en croyant \u00bb (…).
\nDonc, la foi grandit et se renforce seulement en croyant ; il n\u2019y a pas d\u2019autre possibilit\u00e9 pour poss\u00e9der une certitude sur sa propre vie sinon de s\u2019abandonner, dans un crescendo continu, entre les mains d\u2019un amour qui s\u2019exp\u00e9rimente toujours plus grand parce qu\u2019il a son origine en Dieu.
\nNous d\u00e9sirons que cette Ann\u00e9e suscite en chaque croyant l\u2019aspiration \u00e0 confesser la foi en pl\u00e9nitude et avec une conviction renouvel\u00e9e, avec confiance et esp\u00e9rance (…).
\nProfesser par la bouche indique que la foi implique un t\u00e9moignage et un engagement publics. Le chr\u00e9tien ne peut jamais penser que croire est un fait priv\u00e9. La foi, c\u2019est d\u00e9cider d\u2019\u00eatre avec le Seigneur pour vivre avec lui. Et ce \u00ab \u00eatre avec lui \u00bb introduit \u00e0 la compr\u00e9hension des raisons pour lesquelles on croit. La foi, parce qu\u2019elle est vraiment un acte de la libert\u00e9, exige aussi la responsabilit\u00e9 sociale de ce qui est cru. L\u2019\u00c9glise au jour de la Pentec\u00f4te montre avec toute \u00e9vidence cette dimension publique du croire et du fait d\u2019annoncer sans crainte sa propre foi \u00e0 toute personne.
\nC\u2019est le don de l\u2019Esprit Saint qui habilite \u00e0 la mission et fortifie notre t\u00e9moignage, le rendant franc et courageux (…). La connaissance des contenus de foi est essentielle pour donner son propre assentiment, c’est-\u00e0-dire pour adh\u00e9rer pleinement avec l\u2019intelligence et la volont\u00e9 \u00e0 tout ce qui est propos\u00e9 par l\u2019\u00c9glise. La connaissance de la foi introduit \u00e0 la totalit\u00e9 du myst\u00e8re salvifique r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par Dieu. L\u2019assentiment qui est pr\u00eat\u00e9 implique donc que, quand on croit, on accepte librement tout le myst\u00e8re de la foi, parce que Dieu lui-m\u00eame qui se r\u00e9v\u00e8le et permet de conna\u00eetre son myst\u00e8re d\u2019amour, est garant de sa v\u00e9rit\u00e9.
\nPour acc\u00e9der \u00e0 une connaissance syst\u00e9matique des contenus de la foi, tous peuvent trouver dans le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique une aide pr\u00e9cieuse et indispensable. Il constitue un des fruits les plus importants du Concile Vatican II (…).
\nPar la foi, Marie a accueilli la parole de l\u2019Ange et elle a cru \u00e0 l\u2019annonce qu\u2019elle deviendrait M\u00e8re de Dieu dans l\u2019ob\u00e9issance de son d\u00e9vouement (cf. Lc 1, 38) (…).
\nPar la foi, les Ap\u00f4tres laiss\u00e8rent tout pour suivre le Ma\u00eetre (cf. Mc 10,
\n28) (…).
\nPar la foi, les disciples form\u00e8rent la premi\u00e8re communaut\u00e9 regroup\u00e9e autour de l\u2019enseignement des Ap\u00f4tres, dans la pri\u00e8re, dans la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie, mettant en commun tout ce qu\u2019ils poss\u00e9daient pour subvenir aux besoins des fr\u00e8res (cf. Ac 2, 42-47).
\nPar la foi, les martyrs donn\u00e8rent leur vie, pour t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile qui les avait transform\u00e9s et rendus capables de parvenir au don le plus grand de l\u2019amour avec le pardon de leurs propres pers\u00e9cuteurs.
\nPar la foi, des hommes et des femmes ont consacr\u00e9 leur vie au Christ, laissant tout pour vivre dans la simplicit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique l\u2019ob\u00e9issance, la pauvret\u00e9 et la chastet\u00e9, signes concrets de l\u2019attente du Seigneur qui ne tarde pas \u00e0 venir. Par la foi, de nombreux chr\u00e9tiens ont promu une action en faveur de la justice pour rendre concr\u00e8te la parole du Seigneur venu annoncer la lib\u00e9ration de l\u2019oppression et une ann\u00e9e de gr\u00e2ce pour tous (cf. Lc 4, 18-19).
\nPar la foi, au cours des si\u00e8cles, des hommes et des femmes de tous les \u00e2ges, dont le nom est inscrit au Livre de vie (cf. Ap 7, 9; 13, 8), ont confess\u00e9 la beaut\u00e9 de suivre le Seigneur J\u00e9sus l\u00e0 o\u00f9 ils \u00e9taient appel\u00e9s \u00e0 donner le t\u00e9moignage de leur \u00eatre chr\u00e9tiens: dans la famille, dans la profession, dans la vie publique, dans l\u2019exercice des charismes et des minist\u00e8res auxquels ils furent appel\u00e9s.
\nPar la foi, nous vivons nous aussi : par la reconnaissance vivante du Seigneur J\u00e9sus, pr\u00e9sent dans notre existence et dans l\u2019histoire (…).
\nLa vie des chr\u00e9tiens conna\u00eet l\u2019exp\u00e9rience de la joie et celle de la souffrance. Combien de saints ont v\u00e9cu la solitude ! Combien de croyants, m\u00eame de nos jours, sont \u00e9prouv\u00e9s par le silence de Dieu alors qu\u2019ils voudraient \u00e9couter sa voix consolante ! Les \u00e9preuves de la vie, alors qu\u2019elles permettent de comprendre le myst\u00e8re de la croix et de participer aux souffrances du Christ (cf. Col 1, 24), sont un pr\u00e9lude \u00e0 la joie et \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance o\u00f9 conduit la foi : \u00ab Lorsque je suis faible, c\u2019est alors que je suis fort \u00bb (2 Co 12, 10). Nous croyons avec une ferme certitude que le Seigneur J\u00e9sus a vaincu le mal et la mort. Avec cette confiance assur\u00e9e nous nous en remettons \u00e0 lui: pr\u00e9sent au milieu de nous, il vainc le pouvoir du malin (cf. Lc 11, 20) et l\u2019\u00c9glise, communaut\u00e9 visible de sa mis\u00e9ricorde, subsiste en lui comme signe de la r\u00e9conciliation d\u00e9finitive avec le P\u00e8re.
\nConfions \u00e0 la M\u00e8re de Dieu, proclam\u00e9e \u00ab bienheureuse parce qu\u2019elle a cru \u00bb (Lc. 1, 45), ce temps de gr\u00e2ce.<\/p>\n


\nSS. Beno\u00eet XVI<\/span><\/span><\/p>\n

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