{"id":4629,"date":"2012-01-04T01:55:25","date_gmt":"2012-01-04T01:55:25","guid":{"rendered":"http:\/\/preprod.meltem-int.com\/marie\/blog\/?p=4629"},"modified":"2012-01-04T01:55:25","modified_gmt":"2012-01-04T01:55:25","slug":"incarnation-le-verbe-sest-fait-chair","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/incarnation-le-verbe-sest-fait-chair\/","title":{"rendered":"INCARNATION : LE VERBE S\u2019EST FAIT CHAIR"},"content":{"rendered":"

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Dans le Credo, nous chantons ces mots qu\u2019il convient de m\u00e9diter : \u00ab incarnatus de Spiritu Sancto \u00bb. Le Christ a pris chair par l\u2019op\u00e9ration du Saint-Esprit. La chair et l\u2019esprit sont souvent pr\u00e9sent\u00e9s comme formant la plus grande de toutes les oppositions. L\u2019esprit lutte contre la chair, entend-on toujours dire. Et pourtant nous professons dans le Credo que, par l\u2019Esprit, le Verbe \u00e9ternel est devenu chair. Le mouvement se fait de l\u2019Esprit vers la chair. Ce n\u2019est pas l\u00e0 seulement le myst\u00e8re de la naissance de J\u00e9sus-Christ, c\u2019est aussi celui de notre propre incarnation. L\u2019Esprit doit entrer dans notre propre chair, il doit devenir chair. C\u2019est seulement ainsi que nous pouvons en faire l\u2019exp\u00e9rience. Sans la chair, Dieu demeurerait sans visage en ce monde. Pour se faire homme, Dieu a besoin de la chair, afin que sur notre visage puisse rayonner le visage de Dieu. Tertullien a exprim\u00e9 cela dans une formule c\u00e9l\u00e8bre : \u00ab Caro cardo salutis \u00bb : la chair est le point cardinal, l\u2019articulation du salut ; il n\u2019est pas de salut, pas de sant\u00e9 recouvr\u00e9e, pas de r\u00e9demption qui ne passe par la chair.<\/p>\n

Peux-tu, toi qui me lis, adh\u00e9rer \u00e0 cette assertion th\u00e9ologique, ou bien est-elle en contradiction avec ton exp\u00e9rience ? Peux-tu dire oui \u00e0 ta chair, ou souffres-tu d\u2019\u00eatre incarn\u00e9 ? La chair, cela veut dire : ta beaut\u00e9, mais aussi ta fragilit\u00e9, ta maladie, ton corps qui vieillit ; ta force et ta faiblesse, ta pesanteur, ta susceptibilit\u00e9 et ta vuln\u00e9rabilit\u00e9 ; les joies que procure le corps, mais aussi les souffrances qu\u2019il apporte quand il n\u2019est pas comme nous le voudrions. Rien ne peut nous blesser plus profond\u00e9ment que la moquerie qui s\u2019adresse \u00e0 notre corps. La sexualit\u00e9 est le si\u00e8ge du plus fort de tous les plaisirs, mais aussi le domaine o\u00f9 nous pouvons \u00eatre le plus cruellement bless\u00e9s. Dieu s\u2019est fait chair : cela signifie qu\u2019il entre dans notre chair, qu\u2019il nous rencontre l\u00e0 o\u00f9 nous sommes fatigu\u00e9s au travail, o\u00f9 nous sommes pleins de force, pleins de tendresse, o\u00f9 nous avons faim et soif. Notre chair a le d\u00e9sir de Dieu. \u00ab Dieu, c\u2019est toi mon Dieu, je te cherche, mon \u00e2me a soif de toi, apr\u00e8s toi languit ma chair, terre s\u00e8che, alt\u00e9r\u00e9e, sans eau \u00bb, dit David (Psaumes, 63 [62], 2). Si Dieu exauce ce d\u00e9sir de ton corps, celui-ci s\u2019\u00e9panouira. La lumi\u00e8re que tu irradies rayonne \u00e0 travers ton corps. Si Dieu transforme ta chair, elle se changera en une perle o\u00f9 se refl\u00e9tera en ce monde la lumi\u00e8re de Dieu. Alors, tu porteras dans ton corps, comme le dit un P\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, \u00ab la pierre pr\u00e9cieuse, cette image de l\u2019ineffable lumi\u00e8re qu\u2019est le Seigneur \u00bb.<\/p>\n

Anselm GR\u00dcN, Petite m\u00e9ditation sur les f\u00eates de No\u00ebl, Albin Michel, Paris, 1999, p. 95-98.<\/span><\/span><\/p>\n

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