{"id":3351,"date":"2011-06-23T01:05:06","date_gmt":"2011-06-23T01:05:06","guid":{"rendered":"http:\/\/preprod.meltem-int.com\/marie\/blog\/?p=3351"},"modified":"2011-06-23T01:05:06","modified_gmt":"2011-06-23T01:05:06","slug":"saint-sacrement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/saint-sacrement\/","title":{"rendered":"Saint Sacrement"},"content":{"rendered":"

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La solennit\u00e9 du Saint Sacrement est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en principe le jeudi suivant la f\u00eate de la Trinit\u00e9 (soixante jours apr\u00e8s P\u00e2ques). En France, ce jour n’\u00e9tant pas f\u00e9ri\u00e9, elle est report\u00e9e au dimanche. Longtemps connue sous le nom de F\u00eate-Dieu, cette solennit\u00e9 veut c\u00e9l\u00e9brer le don que fit le Christ de son Corps et de son Sang pour le salut du monde. Elle fut officiellement introduite dans la liturgie par le pape Urbain IV en 1264. Il s’agissait alors d’affirmer de mani\u00e8re solennelle la pr\u00e9sence du Christ dans le pain et le vin, contre l’h\u00e9r\u00e9sie cathare qui la niait.<\/p>\n

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La charge de la Parole et le souci avec lequel nous vous avons engendr\u00e9s pour que le Christ soit form\u00e9 en vous nous poussent \u00e0 vous dire ce que signifie ce sacrement si grand et si divin, ce rem\u00e8de si c\u00e9l\u00e8bre et si noble, ce sacrifice si pur et si facile : ce n’est plus dans une seule cit\u00e9 terrestre, J\u00e9rusalem, ni dans le tabernacle qui a \u00e9t\u00e9 fait par Mo\u00efse, ni dans le Temple qui a \u00e9t\u00e9 construit par Salomon \u2013 tout cela n’\u00e9tait que l’ombre des r\u00e9alit\u00e9s \u00e0 venir \u2013 mais c’est du lever du soleil jusqu’au couchant, comme l’ont pr\u00e9dit les Proph\u00e8tes, qu’on immole et qu’on offre \u00e0 Dieu cette victime de louanges selon la gr\u00e2ce du Nouveau Testament.<\/p>\n

On ne va plus chercher dans les troupeaux une victime sanglante, on n’approche plus de l’autel de Dieu une brebis ou un bouc, mais, d\u00e9sormais, le sacrifice de notre temps, c’est le corps et le sang du pr\u00eatre lui-m\u00eame. C’est de ce pr\u00eatre qu’il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dit dans le psaume : \u00ab Tu es pr\u00eatre \u00e0 jamais selon l’ordre de Melchis\u00e9dech. \u00bb Or, nous lisons dans la Gen\u00e8se et nous tenons que Melchis\u00e9dech, pr\u00eatre du Tr\u00e8s-Haut, pr\u00e9senta du pain et du vin quand il b\u00e9nit notre p\u00e8re Abraham. […]<\/p>\n

Recevez donc et mangez le corps du Christ, puisque dans le corps du Christ vous \u00eates devenus maintenant les membres du Christ. Recevez et buvez le sang du Christ. Pour ne pas vous laisser disperser, mangez celui qui est votre lien ; pour ne pas para\u00eetre sans valeur \u00e0 vos yeux, buvez celui qui est le prix dont vous avez \u00e9t\u00e9 pay\u00e9.<\/p>\n

Quand vous mangez cette nourriture et buvez cette boisson, elles se changent en vous ; ainsi vous aussi vous \u00eates chang\u00e9s au corps du Christ si vous vivez dans l’ob\u00e9issance et la ferveur. Si vous avez la vie en lui, vous serez une chair avec lui. Car ce sacrement ne vous pr\u00e9sente pas le corps du Christ pour vous s\u00e9parer de lui. L’Ap\u00f4tre nous rappelle que ceci a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dit dans la Sainte \u00c9criture : \u00ab Ils seront deux en une seule chair. \u00bb<\/p>\n

Ailleurs, il dit \u00e0 propos de l’eucharistie elle-m\u00eame : \u00ab Nous sommes un seul pain, un seul corps, si nombreux que nous soyons. \u00bb Vous commencez donc \u00e0 recevoir ce que vous avez commenc\u00e9 d’\u00eatre.<\/p>\n

Extrait d’un sermon de\u00a0saint Augustin<\/strong> (\u2020 430).<\/em><\/p>\n

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