{"id":3138,"date":"2011-05-20T01:24:43","date_gmt":"2011-05-20T01:24:43","guid":{"rendered":"http:\/\/preprod.meltem-int.com\/marie\/blog\/?p=3138"},"modified":"2011-05-20T01:24:43","modified_gmt":"2011-05-20T01:24:43","slug":"mai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/mai\/","title":{"rendered":"Mai"},"content":{"rendered":"

LA VIERGE MARIE<\/strong><\/p>\n

Le mois de mai est consacr\u00e9 \u00e0 une d\u00e9votion particuli\u00e8re envers la Vierge Marie, selon une tradition catholique, on l\u2019appelle le \u00ab mois de Marie \u00bb, et il se termine, le 31, par la f\u00eate de la Visitation de Marie \u00e0 Elisabeth. De m\u00eame que le mois d\u2019octobre, marqu\u00e9 (le 7) par la f\u00eate de Notre-Dame du Rosaire, est aussi appel\u00e9 \u00ab mois du Rosaire \u00bb, avec par exemple un grand p\u00e8lerinage du Rosaire qui cl\u00f4ture la saison des p\u00e8lerinages \u00e0 Lourdes. C\u2019est la raison de cette cat\u00e9ch\u00e8se, ce mois-ci sur Marie.
\nLa fa\u00e7on de parler de Marie dans la th\u00e9ologie et la pri\u00e8re catholiques est parfois source d\u2019incompr\u00e9hensions avec la tradition protestante ; mais il serait bien exag\u00e9r\u00e9 de penser que c\u2019est ce qui marque la diff\u00e9rence entre catholiques et protestants : un groupe \u0153cum\u00e9nique, appel\u00e9 \u00ab le groupe des Dombes \u00bb qui r\u00e9unit depuis 1937 des th\u00e9ologiens catholiques et protestants a m\u00eame publi\u00e9, il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es, le r\u00e9sultat de ses belles recherches. Je me contente de signaler ce fait, et je m\u2019attache seulement ici \u00e0 d\u00e9tailler et faire comprendre quatre titres donn\u00e9s \u00e0 Marie que nous reconnaissons comme la m\u00e8re du Sauveur.<\/p>\n

\"\"<\/a>Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus<\/strong>
\n\u00ab Ton p\u00e8re et moi te cherchons tout angoiss\u00e9s \u00bb Luc 2,48<\/p>\n

La m\u00e8re de J\u00e9sus, ce n\u2019est pas un titre d\u2019honneur, c\u2019est simplement ce que l\u2019Evangile nous pr\u00e9sente de fa\u00e7on incontestable \u00e0 son sujet. Les \u00e9vangiles de Matthieu et de Luc nous livrent des \u00e9pisodes concernant la naissance et l\u2019enfance de J\u00e9sus. Ils nous disent combien la vie de J\u00e9sus fut une vie r\u00e9ellement humaine, commenc\u00e9e dans une famille. C\u2019est une famille juive qui vit dans la foi, qui pratique le p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem comme les autres et avec les autres ; c\u2019est une famille dans laquelle on n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri des soucis quotidiens, ni des inqui\u00e9tudes li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants et des jeunes. Marie est la vraie m\u00e8re d\u2019un vrai homme, de cet homme J\u00e9sus.
\nOn peut m\u00e9diter \u00e0 loisir sur cette condition humaine v\u00e9cue dans l\u2019ordinaire des jours. Lorsqu\u2019il est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Palestine en 1964, le Pape Paul VI a propos\u00e9 une tr\u00e8s belle m\u00e9ditation sur Nazareth o\u00f9 J\u00e9sus a grandi : \u00ab ici, on apprend \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer la signification, si profonde et si myst\u00e9rieuse, de cette tr\u00e8s simple, tr\u00e8s humble et tr\u00e8s belle manifestation du Fils de Dieu. (\u2026) Une le\u00e7on de silence d\u2019abord, \u2026dans notre vie moderne si bruyante et hypersensibilis\u00e9e (\u2026) Une le\u00e7on de vie familiale, communion d\u2019amour\u2026 primordiale sur le plan social (\u2026) Une le\u00e7on de travail, \u2026la conscience de la noblesse du travail (\u2026).<\/p>\n

Marie, m\u00e8re de Dieu<\/strong>
\n\u00ab Lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoy\u00e9 son Fils, il est n\u00e9 d\u2019une femme, il a \u00e9t\u00e9 sous la domination de la loi de Mo\u00efse \u00bb Galates 4,4<\/p>\n

Dans cette lettre de Saint Paul, la m\u00e8re de J\u00e9sus n\u2019est pas nomm\u00e9e; et c\u2019est la seule fois que l\u2019ap\u00f4tre parle d\u2019elle, de fa\u00e7on impersonnelle. On peut s\u2019en \u00e9tonner. C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence que l\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus ne fait pas de doute \u00e0 Paul. Lui, il n\u2019a pas approch\u00e9 J\u00e9sus dans sa vie terrestre, avant P\u00e2ques, mais il sait bien que J\u00e9sus de Nazareth a exist\u00e9, les t\u00e9moignages lui en ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s. Ce qui l\u2019a saisi, c\u2019est que cet homme s\u2019inscrive d\u2019une fa\u00e7on unique dans le projet de Dieu : Il est l\u2019aboutissement, Il est la R\u00e9v\u00e9lation d\u00e9finitive, Il est l\u2019ach\u00e8vement de ce que Dieu a voulu. Il est le Fils parfait : cet homme \u00ab n\u00e9 d\u2019une femme \u00bb, et sujet de la loi de Mo\u00efse, c\u2019est-\u00e0-dire v\u00e9ritable juif, est Fils de Dieu et gr\u00e2ce \u00e0 Lui les hommes sont appel\u00e9s \u00e0 devenir aussi des fils.
\nDe cette fa\u00e7on, on comprend que c\u2019est ici que commence la m\u00e9ditation de l\u2019Eglise chr\u00e9tienne qui aboutira \u00e0 dire, en 431, au Concile d\u2019Eph\u00e8se (ville de l\u2019actuelle Turquie, en Asie) : Marie est \u00ab M\u00e8re de Dieu \u00bb. Cela para\u00eet bien extraordinaire de dire d\u2019une femme de notre race humaine qu\u2019elle M\u00e8re de Dieu. Cela signifie que c\u2019est par elle que Dieu, qui surpasse et domine le monde puisqu\u2019Il l\u2019a cr\u00e9\u00e9 et voulu, est devenu l\u2019un de ces hommes qui y vivent. Elle a engendr\u00e9 Dieu dans notre monde, parce qu\u2019elle a accept\u00e9 d\u2019\u00eatre la m\u00e8re de J\u00e9sus. Peut-\u00eatre pouvons-nous dire comme elle : \u00ab comment cela est-il possible ? \u00bb Si nous ne savons pas dire comment cela se fait, nous pouvons quand m\u00eame comprendre que cela \u00e9claire \u00e9tonnamment notre situation d\u2019hommes. Dieu aime et respecte tellement notre humanit\u00e9 qu\u2019il emprunte les voies humaines pour se faire conna\u00eetre, et pour nous entra\u00eener jusqu\u2019aupr\u00e8s de Lui.<\/p>\n

Marie, m\u00e8re de l\u2019Eglise<\/strong>
\n\u00ab Femme, voici ton fils \u00bb Jean 19,26<\/p>\n

Ce que Marie a v\u00e9cu en accueillant Dieu fait homme, voici que de la croix J\u00e9sus lui demande de le vivre \u00e0 nouveau avec ses disciples, et donc avec l\u2019Eglise enti\u00e8re. Elle va permettre aux ap\u00f4tres d\u2019accueillir, d\u2019accepter et de comprendre ce qui arrive. J\u00e9sus qui \u00e9tait mort, il leur faut \u00e0 tous l\u2019accueillir dans sa nouvelle pr\u00e9sence apr\u00e8s la R\u00e9surrection. L\u00e0 encore, il faut bien se dire : comment cela est-il possible ? C\u2019est \u00e0 nouveau un acte de foi qui est demand\u00e9 et rendu possible par Dieu m\u00eame. Marie franchit cette \u00e9tape avec l\u2019Eglise naissante, et en quelque sorte, elle engendre l\u2019Eglise qui devient Corps du Christ au milieu de l\u2019humanit\u00e9.
\nSi nous regardons ainsi Marie, nous pouvons bien la reconna\u00eetre comme celle qui, dans son humanit\u00e9 si proche de la n\u00f4tre, montre le chemin de l\u2019exp\u00e9rience croyante, celle par laquelle Dieu en J\u00e9sus-Christ se r\u00e9v\u00e8le pr\u00e9sent, vivant et actif dans le monde.<\/p>\n

Marie, m\u00e8re des hommes <\/strong>
\n\u00ab Faites tout ce qu\u2019il vous dira \u00bb Jean 2,5<\/p>\n

Je reviens aux d\u00e9buts de l\u2019\u00e9vangile de S.Jean. C\u2019est \u00e0 Cana. Marie per\u00e7oit, et elle seule semble-t-il, qu\u2019il manque \u00e0 cette humanit\u00e9, pourtant en f\u00eate de mariage, le vin de la joie. Elle presse J\u00e9sus de l\u2019apporter, et lui il sait que cette joie ne viendra que du don parfait de sa vie qui sera r\u00e9alis\u00e9 sur la croix. Voil\u00e0 pourquoi il dit : \u00ab mon heure n\u2019est pas encore venue ! \u00bb Mais elle invite les serviteurs, ceux qui ne sont pas encore dans le cercle des disciples, de faire ce qu\u2019il dira. C\u2019est dire qu\u2019elle compte bien que ce que fait J\u00e9sus n\u2019est pas seulement pour ses disciples, pour ses ap\u00f4tres, ses amis, l\u2019Eglise.
\nElle-m\u00eame donc peut indiquer \u00e0 d\u2019autres hommes, qui ne sont pas dans l\u2019Eglise, que J\u00e9sus sera pour eux un chemin, qu\u2019il leur dira une parole bonne et vraie pour eux. Elle est un mod\u00e8le d\u2019humanit\u00e9, elle peut faire que soit engendr\u00e9e en eux , et rendue visible, la vie m\u00eame de Dieu, et sa joie.
\nM\u00e9diter avec Marie, et avec l\u2019exemple de sa vie, c\u2019est m\u00e9diter sur la foi qui survient en l\u2019homme comme le don le plus merveilleux.<\/p>\n

Mgr Laurent Ulrich est Archev\u00eaque de Chamb\u00e9ry, Ev\u00eaque de Maurienne et Tarentaise<\/em><\/p>\n

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