{"id":26797,"date":"2026-05-19T07:14:51","date_gmt":"2026-05-19T06:14:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=26797"},"modified":"2026-05-04T07:17:25","modified_gmt":"2026-05-04T06:17:25","slug":"je-suis-avec-vous-tous-les-jours-jusqua-la-fin-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/je-suis-avec-vous-tous-les-jours-jusqua-la-fin-du-monde\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Je suis avec vous tous les jours jusqu&rsquo;\u00e0 la fin du monde.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le retour du Christ \u00e0 son P\u00e8re est \u00e0 la fois source de peine, parce qu&rsquo;il implique son absence, et source de joie, parce qu&rsquo;il implique sa pr\u00e9sence. De la doctrine de sa R\u00e9surrection et de son Ascension jaillissent ces paradoxes chr\u00e9tiens souvent mentionn\u00e9s dans l&rsquo;\u00c9criture : nous sommes dans l&rsquo;affliction, mais sans cesser de nous r\u00e9jouir, \u00ab comme n&rsquo;ayant rien et poss\u00e9dant tout \u00bb (2Co 6,10). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Telle est en effet notre condition pr\u00e9sente : nous avons perdu le Christ et nous l&rsquo;avons trouv\u00e9 ; nous ne le voyons pas et pourtant nous le discernons. Nous \u00e9treignons ses pieds (Mt 28,9), mais il nous dit : \u00ab Ne me retiens pas \u00bb (Jn 20,17). Comment cela ? C&rsquo;est que nous avons perdu la perception sensible et consciente de sa personne ; nous ne pouvons pas le regarder, l&rsquo;entendre, parler avec lui, le suivre de lieu en lieu ; mais nous jouissons spirituellement, immat\u00e9riellement, int\u00e9rieurement, mentalement et r\u00e9ellement de sa vue et de sa possession : une possession plus r\u00e9elle et pr\u00e9sente que celle dont les ap\u00f4tres jouissaient aux jours de sa chair, justement parce qu&rsquo;elle est spirituelle, justement parce qu&rsquo;elle est invisible. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous savons que dans ce monde plus un objet est proche de nous, moins nous pouvons le percevoir et le comprendre. Le Christ est venu si pr\u00e8s de nous dans l&rsquo;\u00c9glise chr\u00e9tienne, si je puis dire, que nous ne pouvons pas le fixer du regard ou le distinguer. Il entre en nous, et prend possession de l&rsquo;h\u00e9ritage qu&rsquo;il s&rsquo;est acquis. Il ne se pr\u00e9sente pas \u00e0 nous, mais il nous prend avec lui. Il fait de nous ses membres&#8230; Nous ne le voyons pas ; nous ne connaissons sa pr\u00e9sence que par la foi, parce qu&rsquo;il est au-dessus de nous et en nous. Ainsi, nous sommes dans la peine, parce qu&rsquo;inconscients de sa pr\u00e9sence&#8230;, et nous nous r\u00e9jouissons parce que nous savons que nous le poss\u00e9dons : \u00ab Sans le voir, vous l&rsquo;aimez ; sans le voir encore vous croyez en lui ; et vous tressaillez d&rsquo;une joie inexprimable qui vous transfigure, car vous allez obtenir votre salut, l&rsquo;aboutissement de votre foi \u00bb (1P 1,8-9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Saint John Henry Newman (1801-1890)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le retour du Christ \u00e0 son P\u00e8re est \u00e0 la fois source de peine, parce qu&rsquo;il implique son absence, et source de joie, parce qu&rsquo;il implique sa pr\u00e9sence. 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