{"id":26566,"date":"2026-03-08T01:00:00","date_gmt":"2026-03-08T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=26566"},"modified":"2026-02-22T08:03:59","modified_gmt":"2026-02-22T07:03:59","slug":"leau-que-je-lui-donnerai-deviendra-source-deau-jaillissante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/leau-que-je-lui-donnerai-deviendra-source-deau-jaillissante\/","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019eau que je lui donnerai deviendra source d\u2019eau jaillissante. \u00bb"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Viens du Liban, mon \u00c9pouse, viens du Liban, tu viendras, tu parviendras \u00e0 partir du commencement de la foi, des cimes de Sanir et de l\u2019Hermon, des repaires des lions, des montagnes des l\u00e9opards\u00a0\u00bb (cf. Ct 4,8 trad. LXX utilis\u00e9e par G. de Nysse). Qu\u2019est-ce \u00e0 dire\u00a0? La source de la gr\u00e2ce attire toujours \u00e0 elle ceux qui sont assoiff\u00e9s, comme le dit la source dans l\u2019\u00c9vangile\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un a soif, qu\u2019il vienne \u00e0 moi et qu\u2019il boive\u00a0\u00bb (Jn 7,37). Il n\u2019a donn\u00e9 ici de limite ni \u00e0 la soif, ni \u00e0 l\u2019\u00e9lan vers Lui, ni \u00e0 l\u2019apaisement de la soif, mais le mode duratif de son commandement constitue une permanente invitation et \u00e0 avoir soif et \u00e0 boire et \u00e0 nous \u00e9lancer vers Lui. <\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 ceux qui y ont d\u00e9j\u00e0 bu et qui ont appris par cette exp\u00e9rience que le Seigneur est doux (cf. 1 P 2,3), le fait d\u2019avoir bu devient comme un appel \u00e0 une participation plus grande encore. Ainsi \u00e0 celui qui monte ne cesse jamais d\u2019\u00eatre adress\u00e9 un appel qui l\u2019attire toujours \u00e0 aller plus loin. Souvenons-nous en effet de la fa\u00e7on dont le Verbe a stimul\u00e9 bien des fois l\u2019\u00c9pouse, (\u2026)\u00a0: \u00ab\u00a0Viens donc, ma bien-aim\u00e9e, dit-il, et encore\u00a0: Viens, ma colombe, viens de toi-m\u00eame dans le creux du rocher\u00a0\u00bb. (Ct 2,13-14). <\/p>\n\n\n\n

Notre texte dit\u00a0: \u00ab\u00a0tu viendras, tu parviendras \u00e0 partir du commencement de la foi, des cimes de Sanir et de l\u2019Hermon\u00a0\u00bb. C\u2019est le sacrement de la naissance d\u2019en haut qui est \u00e9voqu\u00e9 ici. C\u2019est de l\u00e0 en effet, dit-on, que jaillissent les sources du Jourdain\u00a0; au-dessus d\u2019elles se dresse la montagne divis\u00e9e en deux sommets qui ont pour noms Sanir et Hermon. Or le fleuve qui sort de ces sources est pour nous le commencement de notre transformation en Dieu. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e2me entend celui qui l\u2019appelle \u00e0 lui, lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0Viens de l\u2019encens, du commencement de la foi\u00a0\u00bb, du sommet de ces montagnes d\u2019o\u00f9 te sont venues les sources du sacrement.<\/p>\n\n\n\n

Saint Gr\u00e9goire de Nysse (v. 335-395)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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