{"id":25719,"date":"2025-07-11T01:52:27","date_gmt":"2025-07-11T00:52:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=25719"},"modified":"2025-06-27T08:55:31","modified_gmt":"2025-06-27T07:55:31","slug":"fete-de-saint-benoit-abbe-patron-de-leurope-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/fete-de-saint-benoit-abbe-patron-de-leurope-6\/","title":{"rendered":"F\u00eate de saint Beno\u00eet, abb\u00e9, patron de l’Europe"},"content":{"rendered":"\n
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Saint Beno\u00eet a su interpr\u00e9ter avec perspicacit\u00e9 et de mani\u00e8re certaine les signes des temps de son \u00e9poque, quand il a \u00e9crit sa r\u00e8gle dans laquelle l’union de la pri\u00e8re et du travail devenait pour ceux qui l’acceptaient le principe de l’aspiration \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9 : \u00ab Ora et labora, prie et travaille \u00bb (\u2026) En lisant les signes des temps, Beno\u00eet a vu qu’il \u00e9tait n\u00e9cessaire de r\u00e9aliser le programme radical de la saintet\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique dans une forme ordinaire, dans les dimensions de la vie quotidienne de tous les hommes. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire que \u00ab l’h\u00e9ro\u00efque \u00bb devienne normal, quotidien, et que le normal et le quotidien deviennent h\u00e9ro\u00efques. De cette mani\u00e8re, p\u00e8re des moines, l\u00e9gislateur de la vie monastique en Occident, il est devenu \u00e9galement le pionnier d’une nouvelle civilisation. Partout o\u00f9 le travail humain conditionnait le d\u00e9veloppement de la culture, de l’\u00e9conomie, de la vie sociale, il lui ajoutait le programme b\u00e9n\u00e9dictin de l’\u00e9vang\u00e9lisation qui unissait le travail \u00e0 la pri\u00e8re et la pri\u00e8re au travail. (\u2026)<\/p>\n\n\n\n

En notre \u00e9poque saint Beno\u00eet est le patron de l’Europe. Il l’est non seulement en consid\u00e9ration de ses m\u00e9rites particuliers envers ce continent, envers son histoire et sa civilisation. Il l’est aussi en consid\u00e9ration de la nouvelle actualit\u00e9 de sa figure \u00e0 l’\u00e9gard de l’Europe contemporaine. On peut d\u00e9tacher le travail de la pri\u00e8re et en faire l’unique dimension de l’existence humaine. L’\u00e9poque d’aujourd’hui porte en elle cette tendance. (\u2026) On a l’impression d’une priorit\u00e9 de l’\u00e9conomie sur la morale, d’une priorit\u00e9 du mat\u00e9riel sur le spirituel. D’une part, l’orientation presque exclusive vers la consommation des biens mat\u00e9riels enl\u00e8ve \u00e0 la vie humaine son sens le plus profond. D’autre part, dans de nombreux cas, le travail est devenu une contrainte ali\u00e9nante pour l’homme (\u2026) et presque malgr\u00e9 lui, il se d\u00e9tache de la pri\u00e8re, enlevant \u00e0 la vie humaine sa dimension transcendante. (\u2026)<\/p>\n\n\n\n

On ne peut pas vivre pour l’avenir sans comprendre que le sens de la vie est plus grand que ce qui n’est que mat\u00e9riel et passager, que ce sens est au-dessus de ce monde-ci. Si la soci\u00e9t\u00e9 et les hommes de notre continent ont perdu l’int\u00e9r\u00eat pour ce sens, ils doivent le retrouver. (\u2026) Si mon pr\u00e9d\u00e9cesseur Paul VI a appel\u00e9 saint Beno\u00eet de Nursie le patron de l’Europe, c’est parce qu’il pouvait aider \u00e0 ce sujet l’\u00c9glise et les nations d’Europe.<\/p>\n\n\n\n

Saint Jean-Paul II (1920-2005)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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