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Pierre consid\u00e8re les souffrances et la mort du Christ d’un point de vue purement naturel et humain, et cette mort lui para\u00eet indigne de Dieu, honteuse pour sa gloire. Le Christ le reprend et semble lui dire : \u00ab Mais non, la souffrance et la mort ne sont pas indignes de moi. Des id\u00e9es terre \u00e0 terre troublent et \u00e9garent ton jugement. \u00c9carte toute id\u00e9e humaine ; \u00e9coute mes paroles du point de vue des desseins de mon P\u00e8re, et tu comprendras que cette mort est la seule qui convienne \u00e0 ma gloire. Tu crois que c’est une honte pour moi de souffrir ? Sache que c’est la volont\u00e9 du diable que je n’accomplisse pas ainsi le plan du salut \u00bb…<\/p>\n
Que personne donc ne rougisse des signes de notre salut, qui sont si dignes de v\u00e9n\u00e9ration et d’adoration ; la croix du Christ est la source de tout bien. C’est par elle que nous vivons, que nous sommes r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s et sauv\u00e9s. Portons donc la croix comme une couronne de gloire. Elle met son sceau \u00e0 tout ce qui nous conduit au salut : quand nous sommes r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les eaux du bapt\u00eame, la croix est l\u00e0 ; quand nous nous approchons de la table sainte pour y recevoir le Corps et le Sang du Sauveur, elle est l\u00e0 ; quand nous imposons les mains sur les \u00e9lus du Seigneur, elle est l\u00e0. Quoi que nous fassions, elle se dresse l\u00e0, signe de victoire pour nous. C’est pourquoi nous la mettons dans nos maisons, sur nos murs, sur nos portes ; nous la tra\u00e7ons sur notre front et notre poitrine ; nous la portons dans notre c\u0153ur. Car elle est le symbole de notre r\u00e9demption et de notre lib\u00e9ration et de la mis\u00e9ricorde infinie de notre Seigneur.<\/p>\n
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