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Le Seigneur J\u00e9sus, \u00e9tant revenu du Temple et de J\u00e9rusalem \u00e0 Nazareth avec ses parents, y demeura avec eux jusqu’\u00e0 sa trenti\u00e8me ann\u00e9e \u00ab et il leur \u00e9tait soumis \u00bb (Lc 2,51). On ne trouve rien dans les \u00c9critures qu’il ait fait pendant tout ce temps, ce qui para\u00eet bien \u00e9tonnant. (…) Mais sois attentif et alors tu verras clairement que, ne faisant rien, il a fait des merveilles. Chacun de ses gestes r\u00e9v\u00e8le, en effet, son myst\u00e8re. Et comme il agissait avec puissance, ainsi il s’est tu avec puissance, il est demeur\u00e9 dans la retraite et dans l’obscurit\u00e9 avec puissance. Le Ma\u00eetre souverain, qui va nous enseigner les chemins de la vie, commence d\u00e8s sa jeunesse \u00e0 faire des \u0153uvres de puissance, mais d’une mani\u00e8re \u00e9tonnante, inconnue et inou\u00efe, en paraissant aux yeux des hommes inutile, ignorant, et en vivant dans l’abjection (…).<\/p>\n
Il tenait de plus en plus \u00e0 cette mani\u00e8re de vivre afin d’\u00eatre jug\u00e9 par tous comme un \u00eatre vil et insignifiant ; cela avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 par le proph\u00e8te qui disait en son nom : \u00ab Je suis un ver et non un homme \u00bb (Ps 21,7). Tu vois donc ce qu’il faisait en ne faisant rien. Il se rendait vil (…). Crois-tu que ce soit l\u00e0 peu de chose ? Certes, ce n’est pas lui qui avait besoin de cela, mais nous. Et je ne connais rien de plus difficile ni de plus grand. Et celui-l\u00e0 me semble \u00eatre parvenu au plus haut degr\u00e9 qui, de tout c\u0153ur et sans feinte, s’est suffisamment poss\u00e9d\u00e9 pour ne rien chercher d’autre que d’\u00eatre m\u00e9pris\u00e9, de ne compter pour rien et de vivre dans l’abjection. C’est une plus grande victoire que la prise d’une ville (…).<\/p>\n
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