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Il est bien juste que nous c\u00e9l\u00e9brions la mort de ces Saints Innocents, car elle \u00e9tait sainte. Quand les \u00e9v\u00e9nements nous rapprochent du Christ, quand nous souffrons pour le Christ, c’est s\u00fbrement un privil\u00e8ge inexprimable \u2013- quelle que soit la souffrance, m\u00eame si sur le moment nous ne sommes pas conscients de souffrir pour lui. Les petits enfants que J\u00e9sus a pris dans ses bras ne pouvaient pas non plus comprendre sur le moment de quelle admirable condescendance ils \u00e9taient l’objet, mais cette b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur n’\u00e9tait-elle pas un r\u00e9el privil\u00e8ge ? Pareillement, ce massacre des enfants de Bethl\u00e9em tient lieu pour eux de sacrement ; c’\u00e9tait le gage de l’amour du Fils de Dieu envers ceux qui ont subi cette souffrance. Tous ceux qui l’ont approch\u00e9 ont souffert plus ou moins, du fait m\u00eame de ce contact, comme si \u00e9manait de lui une force secr\u00e8te qui purifie et qui sanctifie les \u00e2mes \u00e0 travers les peines de ce monde. Tel a \u00e9t\u00e9 le cas des Saints Innocents.<\/p>\n
Vraiment, la pr\u00e9sence m\u00eame de J\u00e9sus tient lieu de sacrement : tous ses actes, tous ses regards, toutes ses paroles communiquent la gr\u00e2ce \u00e0 ceux qui acceptent de les recevoir \u2014 et combien plus \u00e0 ceux qui acceptent de devenir ses disciples. D\u00e8s les d\u00e9buts de l’\u00c9glise donc, un tel martyre a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une forme du bapt\u00eame, un vrai bapt\u00eame de sang, qui a la m\u00eame efficacit\u00e9 sacramentelle que l’eau qui r\u00e9g\u00e9n\u00e8re. Nous sommes donc invit\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer ces petits enfants comme des martyrs et \u00e0 profiter du t\u00e9moignage de leur innocence.<\/p>\n
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