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\u00ab Tu es b\u00e9nie entre les femmes et b\u00e9ni le fruit de ton sein. \u00bb (…) Voici, en effet, que les g\u00e9n\u00e9rations te disent bienheureuse comme tu l’as d\u00e9clar\u00e9 (Lc 1,42). Les filles de J\u00e9rusalem, c’est-\u00e0-dire de l’\u00c9glise, t’ont vue et ont proclam\u00e9 ton bonheur. (…) Car tu es le tr\u00f4ne royal pr\u00e8s duquel se tenaient les anges contemplant leur Ma\u00eetre et Cr\u00e9ateur qui y \u00e9tait assis (Dn 7,9). Tu es devenue l’\u00c9den spirituel, plus sacr\u00e9 et plus divin que l’ancien. Dans le premier habitait l’Adam terrestre, en toi, c’est le Seigneur venu du ciel (1Co 15,47). L’arche de No\u00e9 t’a pr\u00e9figur\u00e9e, elle qui a sauv\u00e9 le germe de la seconde cr\u00e9ation, car tu as enfant\u00e9 le Christ, le salut du monde, qui a submerg\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 et apais\u00e9 les flots.<\/p>\n
D’avance, c’est toi que le buisson ardent a d\u00e9peinte, que les tables \u00e9crites par Dieu ont dessin\u00e9e (Ex 31,18), que l’arche de la loi a racont\u00e9e ; c’est toi que l’urne d’or, le cand\u00e9labre, (…) et le rameau d’Aaron qui avait fleuri (Nb 17,23) ont manifestement pr\u00e9figur\u00e9e. (…) J’allais omettre l’\u00e9chelle de Jacob. Comme Jacob a vu le ciel r\u00e9uni \u00e0 la terre par les extr\u00e9mit\u00e9s de l’\u00e9chelle, et par elle les anges descendre et monter, et celui qui est r\u00e9ellement le fort et l’invincible engager avec lui une lutte symbolique, ainsi toi-m\u00eame tu es devenue la m\u00e9diatrice et l’\u00e9chelle par laquelle Dieu est descendu vers nous et a pris sur lui la faiblesse de notre substance, l’embrassant et se l’unissant \u00e9troitement.<\/p>\n
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