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\u00ab Je suis le pain de vie, dit J\u00e9sus ; celui qui vient \u00e0 moi n’aura jamais faim, celui qui croit en moi n’aura jamais soif \u00bb (Jn 6,35). (…) Il exprime ainsi par deux fois le rassasiement \u00e9ternel o\u00f9 rien ne manque plus.<\/p>\n
La Sagesse dit pourtant : \u00ab Ceux qui me mangent auront encore faim, et ceux qui me boivent auront encore soif \u00bb (Si 24,21). Le Christ, qui est la Sagesse de Dieu, n’est pas mang\u00e9 pour rassasier d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent notre d\u00e9sir, mais pour nous faire d\u00e9sirer ce rassasiement ; et plus nous go\u00fbtons sa douceur, plus notre d\u00e9sir en est stimul\u00e9. C’est pourquoi ceux qui le mangent auront encore faim, jusqu’\u00e0 ce que vienne le rassasiement. Mais lorsque leur d\u00e9sir aura \u00e9t\u00e9 combl\u00e9, ils n’auront plus faim ni soif.<\/p>\n
\u00ab Ceux qui me mangent auront encore faim. \u00bb Cette parole peut aussi s’entendre du monde futur, car il y a dans le rassasiement \u00e9ternel comme une sorte de faim qui ne vient pas du besoin mais du bonheur. Le rassasiement n’y conna\u00eet pas de sati\u00e9t\u00e9 ; le d\u00e9sir n’y conna\u00eet pas de g\u00e9missements. Le Christ, toujours admirable dans sa beaut\u00e9 est aussi toujours d\u00e9sirable, \u00ab lui que les anges d\u00e9sirent contempler \u00bb (1P 1,12). Ainsi, alors m\u00eame qu’on le poss\u00e8de, on le d\u00e9sire ; alors m\u00eame qu’on le tient, on le cherche, selon qu’il est \u00e9crit : \u00ab Sans rel\u00e2che cherchez sa face \u00bb (Ps 104,4). Il est en effet toujours cherch\u00e9, celui qui est aim\u00e9 pour \u00eatre poss\u00e9d\u00e9 \u00e0 jamais.<\/p>\n
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