{"id":24947,"date":"2024-11-23T01:21:21","date_gmt":"2024-11-23T00:21:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=24947"},"modified":"2024-11-09T07:23:04","modified_gmt":"2024-11-09T06:23:04","slug":"il-nest-pas-le-dieu-des-morts-mais-des-vivants-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/il-nest-pas-le-dieu-des-morts-mais-des-vivants-5\/","title":{"rendered":"\u00ab Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. \u00bb"},"content":{"rendered":"

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La chair est pr\u00e9cieuse aux yeux de Dieu, il la pr\u00e9f\u00e8re entre toutes ses \u0153uvres, donc ce serait normal qu’il la sauve… Ne serait-ce pas absurde que ce qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 avec tant de soin, ce que le Cr\u00e9ateur consid\u00e8re comme plus pr\u00e9cieux que tout le reste, cela retourne au n\u00e9ant ?<\/p>\n

Quand un sculpteur ou un peintre veulent que les images qu’ils ont cr\u00e9\u00e9es demeurent afin de servir leur gloire, ils les restaurent lorsqu’elles sont ab\u00eem\u00e9es. Et Dieu verrait son bien, son \u0153uvre, retourner au n\u00e9ant, ne plus exister ? Nous appellerions \u00ab ouvrier de l’inutile \u00bb celui qui b\u00e2tirait une maison pour la d\u00e9truire ensuite ou qui la laisserait s’ab\u00eemer quand il peut la remettre debout. De la m\u00eame fa\u00e7on, n’accuserions-nous pas Dieu de cr\u00e9er la chair inutilement ? Mais non, l’Immortel n’est pas ainsi ; celui qui par nature est l’Esprit de l’univers ne saurait \u00eatre insens\u00e9 !… En v\u00e9rit\u00e9, Dieu a appel\u00e9 la chair \u00e0 rena\u00eetre et il lui a promis la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

Car l\u00e0 o\u00f9 on annonce la Bonne Nouvelle du salut de l’homme, on l’annonce aussi pour la chair. Qu’est-ce que l’homme en effet, sinon un \u00eatre vivant dou\u00e9 d’intelligence, compos\u00e9 d’une \u00e2me et d’un corps ? L’\u00e2me toute seule fait-elle l’homme ? Non, c’est l’\u00e2me d’un homme. Appellera-t-on \u00ab homme \u00bb le corps ? Non, on dit que c’est un corps d’homme. Si donc aucun de ces deux \u00e9l\u00e9ments n’est \u00e0 lui seul l’homme, c’est l’union des deux qu’on appelle \u00ab l’homme \u00bb. Or c’est l’homme que Dieu a appel\u00e9 \u00e0 la vie et \u00e0 la r\u00e9surrection : non pas une partie de lui, mais l’homme tout entier, c’est-\u00e0-dire l’\u00e2me et le corps. Ne serait-ce donc pas absurde, alors que tous deux existent selon et dans la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9, que l’un soit sauv\u00e9 et pas l’autre ?<\/p>\n

Saint Justin (v. 100-160)<\/h3>\n

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