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\u00ab Oui, m\u00eame si je suis dans l\u2019ignorance, mon ignorance sera avec moi. \u00bb (Jb 19,4 Vg) Le propre des h\u00e9r\u00e9tiques est de s\u2019enfler de la vaine arrogance de leur science, de railler souvent la simplicit\u00e9 d\u2019une foi droite et de juger sans m\u00e9rite la vie des humbles. La sainte \u00c9glise, au contraire, devant toute v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019atteint sa sagesse v\u00e9ritable, abaisse humblement sa pens\u00e9e, fuyant la suffisance de la science, la fatuit\u00e9 de la recherche sur les myst\u00e8res, la pr\u00e9somption de sonder des probl\u00e8mes qui sont au-del\u00e0 de ses forces. Il lui est plus utile, en effet, de s\u2019appliquer \u00e0 ignorer ce qu\u2019elle ne peut pas sonder qu\u2019\u00e0 d\u00e9finir effront\u00e9ment ce qu\u2019elle ignore.<\/p>\n
D\u2019autre part on dit qu\u2019est avec nous ce qui est pour nous, inversement que n\u2019est pas avec nous ce qui est contre nous. Puisque donc le c\u0153ur de l\u2019h\u00e9r\u00e9tique s\u2019enfle de sa science et que les fid\u00e8les s\u2019humilient dans le sentiment de leur ignorance, le bienheureux Job peut dire en son nom, mais aussi en accord avec l\u2019\u00c9glise universelle : \u00ab M\u00eame si j\u2019ai ignor\u00e9, mon ignorance sera avec moi. \u00bb C\u2019est dire en clair aux h\u00e9r\u00e9tiques : Toute votre science n\u2019est pas avec vous, parce qu\u2019elle est contre vous, puisqu\u2019elle vous dresse dans un fol orgueil. Mais mon ignorance est avec moi, parce qu\u2019elle est pour moi, puisque, loin d\u2019avoir l\u2019orgueilleuse audace de faire une enqu\u00eate sur Dieu, je me maintiens humblement dans la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
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