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\u00ab Nous l’avons vu, \u00e9crit saint Jean, et nous en sommes les t\u00e9moins \u00bb (1Jn 1,2). O\u00f9 l’ont-ils vu ? Dans sa manifestation. Qu’est-ce \u00e0 dire, dans sa manifestation ? Sous le soleil, autrement dit dans cette lumi\u00e8re visible. Mais comment aurait-on pu voir sous le soleil celui qui a fait le soleil, s’il n’avait \u00ab dress\u00e9 sa tente sous le soleil et, semblable \u00e0 l’\u00e9poux qui sort de sa couche, ne s’\u00e9tait \u00e9lanc\u00e9 comme un vaillant pour courir sa carri\u00e8re \u00bb ? (Ps 18,6 Vulg) Il est avant le soleil, celui qui a fait le soleil, il est avant l’\u00e9toile du matin, avant tous les astres, avant tous les anges, vrai Cr\u00e9ateur, car \u00ab tout a \u00e9t\u00e9 fait par lui et sans lui rien n’a \u00e9t\u00e9 fait \u00bb (Jn 1,3). Voulant se faire voir \u00e0 nos yeux de chair qui voient le soleil, il a dress\u00e9 sa tente sous le soleil, c’est-\u00e0-dire a montr\u00e9 sa chair en se manifestant dans cette lumi\u00e8re terrestre, et la couche de cet \u00e9poux a \u00e9t\u00e9 le sein de la Vierge.<\/p>\n
Car en ce sein virginal, ils se sont unis tous les deux, l’\u00e9poux et l’\u00e9pouse, le Verbe \u00e9poux et la chair \u00e9pouse. Comme il est \u00e9crit : \u00ab Ils seront deux en une seule chair \u00bb (Gn 2,24 Vulg) ; et le Seigneur dit dans l’\u00c9vangile : \u00ab Voil\u00e0 pourquoi d\u00e9sormais ils ne sont plus deux, mais une seule chair \u00bb (Mt 19,6). Isa\u00efe exprime au mieux comment ces deux ne font qu’un lorsque, parlant au nom du Christ, il dit : \u00ab Comme un \u00e9poux, il m’a couronn\u00e9 du diad\u00e8me, et comme une \u00e9pouse, il m’a par\u00e9e de bijoux \u00bb (61,10). Un seul semble parler, et il se donne \u00e0 la fois pour l’\u00e9poux et pour l’\u00e9pouse ; ils ne sont pas deux, mais une seule chair, car \u00ab le Verbe s’est fait chair et il a habit\u00e9 parmi nous \u00bb (Jn 1,14). \u00c0 cette chair se joint l’\u00c9glise, et c’est le Christ total, t\u00eate et corps (Ep 1,22).<\/p>\n
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