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\u00c0 la derni\u00e8re C\u00e8ne, la nouveaut\u00e9 qui s’est produite r\u00e9sidait dans la nouvelle profondeur que prenait l’ancienne pri\u00e8re de b\u00e9n\u00e9diction d’Isra\u00ebl, qui devient alors la parole de la transformation et nous donne \u00e0 nous de participer \u00e0 l’heure du Christ (Jn 13,1). J\u00e9sus ne nous a pas donn\u00e9 la mission de r\u00e9p\u00e9ter la C\u00e8ne pascale, qui, du reste, en tant qu’anniversaire, ne peut pas se r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 volont\u00e9. Il nous a donn\u00e9 la mission d’entrer dans son \u00ab heure \u00bb.<\/p>\n
Nous y entrons gr\u00e2ce \u00e0 la parole qui vient du pouvoir sacr\u00e9 de la cons\u00e9cration : une transformation qui se r\u00e9alise par la pri\u00e8re de louange, qui nous met en continuit\u00e9 avec Isra\u00ebl et avec toute l’histoire du salut, et qui, en m\u00eame temps, nous donne la nouveaut\u00e9 vers laquelle cette pri\u00e8re tendait par sa nature la plus profonde. Cette pri\u00e8re, appel\u00e9e par l’\u00c9glise \u00ab pri\u00e8re eucharistique \u00bb, constitue l’Eucharistie. Elle est parole de pouvoir, qui transforme les dons de la terre de fa\u00e7on tout \u00e0 fait nouvelle en don de soi de Dieu et qui nous engage dans ce processus de transformation. C’est pourquoi nous appelons cet \u00e9v\u00e9nement Eucharistie, traduction du mot h\u00e9bra\u00efque \u00ab beracha \u00bb : remerciement, louange, b\u00e9n\u00e9diction, et ainsi transformation \u00e0 partir du Seigneur, pr\u00e9sence de son \u00ab heure \u00bb.<\/p>\n
L’heure de J\u00e9sus est l’heure o\u00f9 l’amour est vainqueur. En d’autres termes c’est Dieu qui a vaincu, parce qu’il est l’Amour. L’heure de J\u00e9sus veut devenir notre heure et elle le deviendra si nous-m\u00eames, par la c\u00e9l\u00e9bration de l’Eucharistie, nous nous laissons entra\u00eener dans ce processus de transformations que le Seigneur a en vue. L’Eucharistie doit devenir le centre de notre vie.<\/p>\n
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