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\u00ab Voici que le semeur est sorti pour semer. \u00bb D’o\u00f9 est-il sorti, celui qui est pr\u00e9sent partout, qui remplit l’univers entier ? Comment est-il sorti ? Non pas mat\u00e9riellement, mais par une disposition de sa providence \u00e0 notre \u00e9gard : il s’est rapproch\u00e9 de nous en rev\u00eatant notre chair. Puisque nous ne pouvions pas aller jusqu’\u00e0 lui, nos p\u00e9ch\u00e9s nous en interdisant l’acc\u00e8s, c’est lui qui vient jusqu’\u00e0 nous. Et pourquoi est-il sorti ? Pour d\u00e9truire la terre o\u00f9 foisonnaient les \u00e9pines ? Pour en punir les cultivateurs ? Pas du tout. Il vient cultiver cette terre, s’en occuper et y semer la parole de saintet\u00e9. Car la semence dont il parle est, en effet, sa doctrine ; le champ, l’\u00e2me de l’homme ; le semeur, lui-m\u00eame…<\/p>\n
On aurait raison de faire des reproches \u00e0 un cultivateur qui semait si largement… Mais quand il s’agit des choses de l’\u00e2me, la pierre peut \u00eatre chang\u00e9e en une terre fertile, le chemin peut n’\u00eatre pas foul\u00e9 par tous les passants et devenir un champ f\u00e9cond, les \u00e9pines peuvent \u00eatre arrach\u00e9es et permettre aux grains de pousser en toute tranquillit\u00e9. Si ce n’\u00e9tait pas possible, il n’aurait pas r\u00e9pandu son grain. Et si la transformation n’a pas lieu, ce n’est pas la faute du semeur, mais de ceux qui n’ont pas voulu se laisser changer. Le semeur a fait son travail. Si son grain a \u00e9t\u00e9 gaspill\u00e9, l’auteur d’un si grand bienfait n’en est pas responsable.<\/p>\n
Remarque bien qu’il y a plusieurs fa\u00e7ons de perdre la semence… Autre chose est de laisser la semence de la parole de Dieu se dess\u00e9cher sans tribulation et sans tracasserie, autre chose de la voir p\u00e9rir sous le choc des tentations… Pour qu’il ne nous arrive rien de semblable, gravons la parole dans notre m\u00e9moire, avec ardeur et profond\u00e9ment. Le diable aura beau arracher autour de nous, nous aurons assez de force pour qu’il n’arrache rien en nous.<\/p>\n
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