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Le vice singe la vertu et l\u2019ivraie s\u2019efforce de passer pour du bl\u00e9 : l\u2019apparence est semblable, mais le go\u00fbt ne trompe pas les connaisseurs. Le diable se d\u00e9guise aussi en ange de lumi\u00e8re, non pas pour revenir l\u00e0 o\u00f9 il fut (car il s\u2019est rendu le c\u0153ur dur comme une enclume et sa pr\u00e9c\u00e9dente d\u00e9termination est d\u00e9sormais irr\u00e9vocable), mais pour environner des t\u00e9n\u00e8bres de la c\u00e9cit\u00e9 et de la pestilence de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 ceux qui m\u00e8nent une vie semblable \u00e0 celle des anges. Nombreux sont les loups qui se prom\u00e8nent sous des peaux de brebis. Des brebis, ils ont pris seulement les peaux, pas les ongles ni les dents, mais v\u00eatus de cette toison d\u2019animal domestique et utilisant son apparence pour tromper les gens sans malice, ils laissent couler de leurs dents le virus mortel de l\u2019impi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Nous avons donc besoin de la gr\u00e2ce divine, d\u2019une sage perspicacit\u00e9 et d\u2019yeux bien ouverts, afin de n\u2019\u00eatre pas victimes de notre ignorance, en mangeant de l\u2019ivraie pour du bl\u00e9 ; afin aussi de ne pas prendre le loup pour une brebis et devenir ainsi sa proie ; afin de ne pas nous imaginer le diable destructeur comme un ange bienfaisant, et nous faire d\u00e9vorer. Car \u00ab il r\u00f4de comme un lion rugissant, cherchant qui d\u00e9vorer \u00bb (1P 5,8), comme dit l\u2019\u00c9criture. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019\u00c9glise nous met en garde, voil\u00e0 le pourquoi des pr\u00e9sents enseignements, le pourquoi de l\u2019institution de nos le\u00e7ons.<\/p>\n
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