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L\u2019amour et la vie ne s\u2019\u00e9coulent pas de la terre vers Dieu, mais descendent de Dieu vers la terre. \u00ab Tout don parfait vient du P\u00e8re. \u00bb (Jc 1,17) \u00ab Dieu est Amour. \u00bb (1 Jn 4,8) Il est amour parce que Trinit\u00e9. Dans la Trinit\u00e9 est l\u2019unit\u00e9 et la f\u00e9condit\u00e9. C\u2019est de l\u00e0 que tout part. Il y a sur terre un brassement d\u2019amour devant quoi nous pouvons \u00eatre pris de vertige. Des fleurs et des b\u00eates aux \u00eatres humains, cette circulation d\u2019amour nous environne. Pour ne pas nous y sentir \u00e9tranger comme en dissonance avec la vie m\u00eame, c\u2019est de la Sainte Trinit\u00e9 qu\u2019il faut partir. L\u00e0 est l\u2019Amour en soi : \u00ab l\u2019amour vrai \u00bb. De l\u00e0 descendent comme en cascade tous les amours du monde, de moins en moins parfaits, mais qui ont leur raison d\u2019\u00eatre parce qu\u2019ils sont le signe de l\u2019amour qui existe en Dieu.<\/p>\n
Depuis l\u2019amour de l\u2019homme et de la femme jusqu\u2019\u00e0 celui des b\u00eates, jusqu\u2019aux unions myst\u00e9rieuses des \u00e9l\u00e9ments et des m\u00e9taux, tout cela signifie de fa\u00e7on plus ou moins belle l\u2019amour qui est en Dieu. Et cela renverse le probl\u00e8me. M\u00eame l\u2019unit\u00e9 du Verbe et de l\u2019homme, m\u00eame l\u2019union du Christ et de l\u2019\u00c9glise ne sont encore que les plus grands, les plus beaux signes de l\u2019amour qui est Dieu. Dans le mariage, il y a une vocation \u00e0 l\u2019amour singuli\u00e8rement riche. C\u2019est au sommet de la cr\u00e9ation visible le plus beau des signes de l\u2019amour de Dieu. C\u2019est grand car c\u2019est le signe, dit saint Paul, de l\u2019amour du Christ et de son \u00c9glise.<\/p>\n
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