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La Sagesse est Sagesse d’amour. Elle est au service de Dieu qui est amour. Or l’amour est le bien diffusif de soi. Il a besoin de se r\u00e9pandre et trouve sa joie \u00e0 se donner. Sa joie est \u00e0 la mesure du don qu’il fait et de sa qualit\u00e9. Parce qu’elle est tout enti\u00e8re au service de Dieu, la Sagesse va utiliser toutes ses ressources pour diffuser l’amour. Il n’est donc pas \u00e9tonnant que cette Sagesse d’amour trouve sa joie aupr\u00e8s des enfants des hommes, parce que dans leur \u00e2me elle peut r\u00e9pandre le meilleur de ses dons cr\u00e9\u00e9s, la gr\u00e2ce, qui est une participation \u00e0 la nature et \u00e0 la vie de Dieu. (\u2026)<\/p>\n
La Sagesse d’amour est essentiellement active. Le mouvement ne lui est pas un \u00e9tat passager : il est constant. Si le bien diffusif de soi qu’est l’amour cessait un instant de se r\u00e9pandre, il ne serait plus amour. L’amour qui s’arr\u00eate se transforme en \u00e9go\u00efsme. Dieu engendre sans cesse son Fils, du P\u00e8re et du Fils proc\u00e8de constamment le Saint-Esprit ; c’est pourquoi Dieu est \u00e9ternel Amour. L’amour qui nous est donn\u00e9 ne saurait s’arr\u00eater en nos \u00e2mes. Il a besoin de remonter vers sa source et il veut par nous continuer son mouvement de diffusion de lui-m\u00eame.<\/p>\n
En nous conqu\u00e9rant, la Sagesse d’amour nous fait entrer dans l’intimit\u00e9 divine, mais elle nous emporte vers son but dans la r\u00e9alisation de ses desseins d’amour. Elle nous transforme imm\u00e9diatement en canaux de sa gr\u00e2ce et en instruments de ses \u0153uvres. L’amour est essentiellement dynamique et dynamog\u00e8ne. (\u2026) La Sagesse d’amour conquiert les \u00e2mes moins pour elles-m\u00eames que pour son \u0153uvre. Elle n’a qu’un but qui est l’\u00c9glise. Elle nous choisit comme membres de l’\u00c9glise, pour que nous y tenions une place et y remplissions une mission.<\/p>\n
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