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Il faut vous dire un mot de ce que l\u2019on entend par le mot de saint sacrifice de la messe. Vous savez que le saint sacrifice de la messe est le m\u00eame que celui de la croix, qui a \u00e9t\u00e9 offert une fois sur le Calvaire. Toute la diff\u00e9rence qu\u2019il y a, c\u2019est que, quand J\u00e9sus-Christ s\u2019est offert sur le Calvaire, ce sacrifice \u00e9tait visible (\u2026). Mais, \u00e0 la sainte messe, J\u00e9sus-Christ s\u2019offre \u00e0 son P\u00e8re d\u2019une mani\u00e8re invisible ; c\u2019est-\u00e0-dire, que nous ne voyons que des yeux de l\u2019\u00e2me et non de ceux du corps.<\/p>\n
Voil\u00e0, mes fr\u00e8res, en abr\u00e9g\u00e9, ce que c\u2019est que le saint sacrifice de la messe. Mais, pour vous donner une id\u00e9e de la grandeur du m\u00e9rite de la sainte messe, mes fr\u00e8res, il me suffit de vous dire que la sainte messe r\u00e9jouit toute la cour c\u00e9leste, soulage toutes les pauvres \u00e2mes du purgatoire, attire sur la terre toutes sortes de b\u00e9n\u00e9dictions, et rend plus de gloire \u00e0 Dieu que toutes les souffrances de tous les martyrs, que les p\u00e9nitences de tous les solitaires, que toutes les larmes qu\u2019il ont r\u00e9pandues depuis le commencement du monde et que tout ce qu\u2019ils feront jusqu\u2019\u00e0 la fin des si\u00e8cles.<\/p>\n
Si vous m\u2019en demandez la raison, c\u2019est tout clair : toutes ces actions sont faites par des p\u00e9cheurs plus ou moins coupables ; tandis que dans le saint sacrifice de la messe, c\u2019est un Homme-Dieu \u00e9gal \u00e0 son P\u00e8re qui lui offre le m\u00e9rite de sa mort et passion. Vous voyez, d\u2019apr\u00e8s cela, mes fr\u00e8res, que la sainte messe est d\u2019un prix infini.<\/p>\n
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