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La pri\u00e8re du Christ \u00e0 Geths\u00e9mani est la rencontre de la volont\u00e9 humaine de J\u00e9sus Christ avec la volont\u00e9 \u00e9ternelle de Dieu… Le Fils s’est fait homme pour qu’ait lieu cette rencontre de sa volont\u00e9 humaine avec celle du P\u00e8re. Il s’est fait homme pour que cette rencontre soit pleine de la v\u00e9rit\u00e9 sur la volont\u00e9 humaine et sur le c\u0153ur humain, ce c\u0153ur qui veut faire dispara\u00eetre le mal, la souffrance, le jugement, la flagellation, la couronne d’\u00e9pines, la croix et la mort. Il s’est fait homme pour que sur ce fond de la v\u00e9rit\u00e9 sur la volont\u00e9 humaine et sur un c\u0153ur humain apparaisse toute la grandeur de l’amour qui s’exprime dans le don de soi et le sacrifice : \u00ab Oui, Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il lui a donn\u00e9 son Fils unique \u00bb (Jn 3,16). A l’heure o\u00f9 le Christ prie, l’amour \u00e9ternel doit se confirmer par l’offrande du c\u0153ur humain. Et il se confirme : le Fils ne refuse pas \u00e0 son c\u0153ur de devenir l’autel, le lieu de l’\u00e9l\u00e9vation, avant de devenir l’emplacement de la croix…<\/p>\n
La pri\u00e8re est donc la rencontre de la volont\u00e9 humaine avec la volont\u00e9 de Dieu. Son fruit privil\u00e9gi\u00e9 est l’ob\u00e9issance du Fils envers le P\u00e8re : \u00ab Que ta volont\u00e9 soit faite \u00bb. Cependant, l’ob\u00e9issance ne signifie pas d’abord le renoncement \u00e0 sa propre volont\u00e9, mais une r\u00e9elle ouverture du regard spirituel, de l’ou\u00efe spirituelle, vers cet Amour qui est Dieu m\u00eame. C’est cet Amour que Dieu est (1Jn 4,16), lui qui a tellement aim\u00e9 le monde qu’il lui a donn\u00e9 son Fils unique. Voici donc l’homme, voici J\u00e9sus Christ, le Fils de Dieu ; apr\u00e8s sa pri\u00e8re \u00e0 Geths\u00e9mani il se rel\u00e8ve, raffermi par cette ob\u00e9issance par laquelle il a de nouveau rejoint cet amour, ce don du P\u00e8re au monde et \u00e0 tous les hommes.<\/p>\n
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