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Depuis la transgression d’Adam, les pens\u00e9es de l’\u00e2me se sont dispers\u00e9es loin de l’amour de Dieu, vers le monde pr\u00e9sent, et elles s’y sont m\u00eal\u00e9es \u00e0 des pens\u00e9es mat\u00e9rielles et terrestres. Car Adam, par sa transgression, a re\u00e7u en lui le levain des tendances mauvaises, et ainsi, par participation, tous ceux qui sont n\u00e9s de lui et toute la race d’Adam a eu une part de ce levain. Ensuite, les dispositions mauvaises ont cr\u00fb et se sont d\u00e9velopp\u00e9es parmi les hommes, au point qu’ils en sont arriv\u00e9s \u00e0 toutes sortes de d\u00e9sordres. Finalement, l’humanit\u00e9 enti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e du levain de la malice. (…)<\/p>\n
D’une mani\u00e8re analogue, pendant son s\u00e9jour sur la terre, le Seigneur a bien voulu souffrir pour tous les hommes ; les racheter par son propre sang, introduire le levain c\u00e9leste de sa bont\u00e9 dans les \u00e2mes croyantes humili\u00e9es sous le joug du p\u00e9ch\u00e9. Il a bien voulu parfaire en elles la justice des pr\u00e9ceptes et toutes les vertus, jusqu’\u00e0 ce que, p\u00e9n\u00e9tr\u00e9es de ce levain, elles soient unies dans le bien et forment \u00ab un seul esprit avec le Seigneur \u00bb, selon le mot de Paul (1Co 6,17). L’\u00e2me qui est totalement p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e du levain du Saint-Esprit ne peut m\u00eame plus avoir l’id\u00e9e du mal et de la malice, comme il est \u00e9crit : \u00ab La charit\u00e9 ne pense rien de malhonn\u00eate \u00bb (1Co 13,5). Sans ce levain c\u00e9leste, autrement dit sans la puissance de l’Esprit Saint, il est impossible que l’\u00e2me soit p\u00e9trie de la douceur du Seigneur et parvienne \u00e0 la vraie vie.<\/p>\n
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