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\u00ab L\u00e8ve-toi et viens\u2026 \u00bb (Ct 2,10) Il ne suffit pas de te relever de ta chute, dit [l\u2019\u00c9poux], avance et progresse dans le bien jusqu\u2019au bout de ta course vers la vertu. C\u2019est ce que nous enseigne l\u2019histoire du paralytique. Le Verbe ne se contente pas de lui faire soulever son lit, mais lui enjoint de marcher (Mt 9,5) : le mouvement de la marche signifie, je pense, la progression et la croissance dans le bien.<\/p>\n
\u00ab L\u00e8ve-toi, viens \u00bb : quelle puissance dans cet ordre ! La voix de Dieu est v\u00e9ritablement une voix de puissance, comme dit le psalmiste : \u00ab Voici qu\u2019il \u00e9l\u00e8ve la voix, voix de puissance \u00bb (Ps 67,34), et : \u00ab Lui parle, ceci est. Lui commande, ceci existe. \u00bb (Ps 32,9) Dans notre texte aussi il dit \u00e0 celle qui est couch\u00e9e : \u00ab L\u00e8ve-toi, viens \u00bb ; et sans d\u00e9lai sa parole devient acte. Car \u00e0 peine a-t-elle re\u00e7u la puissance du Verbe qu\u2019elle t\u00e9moigne le Verbe lui-m\u00eame qui l\u2019appelle, quand il dit : \u00ab L\u00e8ve-toi, viens, ma bien-aim\u00e9e, ma belle, ma colombe \u00bb (cf. Ct 2,13-14). (\u2026)<\/p>\n
De m\u00eame que l\u2019\u00c9pouse avait pris l\u2019apparence du serpent, lorsqu\u2019elle gisait \u00e0 terre et fixait les yeux sur lui, de m\u00eame, d\u00e8s qu\u2019elle s\u2019est lev\u00e9e et a tourn\u00e9 son visage vers le Bien en tournant le dos au mal, elle prend l\u2019apparence de ce vers quoi elle s\u2019est tourn\u00e9e. Elle se tourne vers la beaut\u00e9 arch\u00e9type : c\u2019est pourquoi, s\u2019approchant de la lumi\u00e8re, elle devient lumi\u00e8re. Et dans la lumi\u00e8re, elle r\u00e9fl\u00e9chit la belle forme de la colombe, je veux dire de cette colombe dont la forme r\u00e9v\u00e8le la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n
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