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Le plus grand des hommes a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour rendre t\u00e9moignage \u00e0 Celui qui \u00e9tait plus qu’un homme. En effet, quand celui qui est \u00ab le plus grand d’entre les enfants des femmes \u00bb (Mt 11,11) dit : \u00ab Je ne suis pas le Christ \u00bb (Jn 1,20) et s’humilie devant le Christ, il nous faut comprendre qu’il y a dans le Christ plus qu’un homme… \u00ab De sa pl\u00e9nitude nous avons tous re\u00e7u \u00bb (Jn 1,16). Qu’est-ce \u00e0 dire, \u00ab nous tous \u00bb? C’est-\u00e0-dire que les patriarches, les proph\u00e8tes et les saints ap\u00f4tres, ceux qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l’Incarnation ou qui ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s depuis par le Verbe incarn\u00e9 lui-m\u00eame, \u00ab nous avons tous re\u00e7u de sa pl\u00e9nitude \u00bb. Nous sommes des vases, il est la source. Donc…, Jean est homme, le Christ est Dieu : il faut que l’homme s’humilie, pour que Dieu soit exalt\u00e9.<\/p>\n
C’est pour apprendre \u00e0 l’homme \u00e0 s’humilier que Jean est n\u00e9 le jour \u00e0 partir duquel les jours commencent \u00e0 d\u00e9cro\u00eetre ; pour nous montrer que Dieu doit \u00eatre exalt\u00e9, J\u00e9sus Christ est n\u00e9 le jour o\u00f9 les jours commencent \u00e0 cro\u00eetre. Il y a ici un enseignement profond\u00e9ment myst\u00e9rieux. Nous c\u00e9l\u00e9brons la nativit\u00e9 de Jean comme celle du Christ, parce que cette nativit\u00e9 est pleine de myst\u00e8re. De quel myst\u00e8re ? Du myst\u00e8re de notre grandeur. Diminuons en nous-m\u00eames, pour cro\u00eetre en Dieu ; humilions-nous dans notre bassesse, pour \u00eatre exalt\u00e9s dans sa grandeur.<\/p>\n
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