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Il y a des pr\u00e9ceptes naturels de la Loi qui donnent d\u00e9j\u00e0 la justice ; m\u00eame avant le don de la Loi \u00e0 Mo\u00efse des hommes observaient ces pr\u00e9ceptes, et ils \u00e9taient justifi\u00e9s par leur foi et plaisaient \u00e0 Dieu. Ces pr\u00e9ceptes-l\u00e0, le Seigneur ne les a pas abolis, mais \u00e9tendus et accomplis. C’est ce que prouvent ces paroles : \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 dit aux anciens : Tu ne commettras pas d’adult\u00e8re. Mais moi, je vous dis : Quiconque regarde une femme pour la convoiter a d\u00e9j\u00e0 commis l’adult\u00e8re avec elle dans son c\u0153ur. \u00bb Et encore : \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 dit : Tu ne tueras pas. Mais moi, je vous dis : Quiconque se met en col\u00e8re contre son fr\u00e8re sans motif en r\u00e9pondra au tribunal \u00bb (Mt 5,21s). (…) Et ainsi de suite. Tous ces pr\u00e9ceptes n’impliquent ni la contradiction ni l’abolition des pr\u00e9c\u00e9dents, mais leur accomplissement et leur extension. Comme le Seigneur le dit lui-m\u00eame : \u00ab Si votre justice ne d\u00e9passe celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux \u00bb (Mt 5,20).<\/p>\n
En quoi consistait-il, ce d\u00e9passement ? D’abord, \u00e0 croire non plus seulement au P\u00e8re, mais aussi \u00e0 son Fils dor\u00e9navant manifest\u00e9, car c’est lui qui m\u00e8ne l’homme \u00e0 la communion et \u00e0 l’union avec Dieu. Ensuite, \u00e0 ne pas dire seulement, mais \u00e0 faire \u2014 car \u00ab ils disaient et ne faisaient pas \u00bb (Mt 23,3) \u2014 et \u00e0 se garder non seulement des actes mauvais, mais m\u00eame de leur d\u00e9sir. En enseignant cela, il ne contredisait pas la Loi, mais il accomplissait la Loi et enracinait en nous les prescriptions de la Loi. (…) Prescrire de s’abstenir non seulement des actes d\u00e9fendus par la Loi, mais m\u00eame de leur d\u00e9sir, n’est pas le fait de quelqu’un qui contredit et abolit la Loi ; c’est le fait de celui qui l’accomplit et l’\u00e9tend.<\/p>\n
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