![\"\"](\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/6-1-bible-archaeology-samaritans-mount-gerizim-passover.jpg\")
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Il ne sert \u00e0 rien de dire que notre Seigneur, fils de la Vierge Marie, est vraiment homme, si on ne croit pas qu’il l’est de la mani\u00e8re que proclame l’\u00c9vangile. Lorsque Matthieu nous parle de la \u00ab g\u00e9n\u00e9alogie de J\u00e9sus Christ, fils de David, fils d’Abraham \u00bb, il dessine, \u00e0 partir de l’origine de l’humanit\u00e9, la lign\u00e9e des g\u00e9n\u00e9rations jusqu’\u00e0 Joseph \u00e0 qui Marie \u00e9tait fianc\u00e9e. Luc, au contraire, remonte les degr\u00e9s successifs pour aboutir au commencement du genre humain, et il montre ainsi que le premier et le dernier Adam sont de la m\u00eame nature (3,23s).<\/p>\n
Il \u00e9tait possible, certes, \u00e0 la Toute-puissance du Fils de Dieu de se manifester pour l’instruction et la justification des hommes de la m\u00eame mani\u00e8re qu’il \u00e9tait apparu aux patriarches et aux proph\u00e8tes sous une forme charnelle ; par exemple, lorsqu’il luttait avec Jacob (Gn 32,25) ou qu’il engageait une conversation avec Abraham, acceptant le service de son hospitalit\u00e9 au point de prendre la nourriture qu’il lui pr\u00e9sentait (Gn 18). Mais ces apparitions n’\u00e9taient que des signes, des images de l’homme dont elles annon\u00e7aient la r\u00e9alit\u00e9 puis\u00e9e aux racines de ces anc\u00eatres.<\/p>\n
Le myst\u00e8re de notre r\u00e9demption, dispos\u00e9 d\u00e8s avant le temps, depuis l’\u00e9ternit\u00e9, aucune image ne pouvait l’accomplir. L’Esprit n’\u00e9tait pas encore descendu en la Vierge, et la puissance du Tr\u00e8s-Haut ne l’avait pas encore couverte de son ombre (Lc 1,35). La Sagesse ne s’\u00e9tait pas encore construit une demeure pour que le Verbe s’y incarne et que, la nature de Dieu et celle de l’esclave s’unissant en une seule personne, le Cr\u00e9ateur du temps naisse dans le temps, et celui par qui tout a \u00e9t\u00e9 fait soit engendr\u00e9 parmi toutes les cr\u00e9atures. Si l’homme nouveau ne s’\u00e9tait assimil\u00e9 \u00e0 la chair du p\u00e9ch\u00e9 et charg\u00e9 de notre vieillesse, s’il n’avait daign\u00e9, lui, consubstantiel au P\u00e8re, prendre substance de sa m\u00e8re et assumer notre nature \u2013 hormis le p\u00e9ch\u00e9 \u2013, l’humanit\u00e9 serait maintenue prisonni\u00e8re \u00e0 la merci du d\u00e9mon, et nous ne pourrions jouir de la victoire triomphale du Christ, car elle aurait eu lieu en dehors de notre nature. C’est donc de l’admirable participation du Christ \u00e0 notre nature que jaillit sur nous la lumi\u00e8re du sacrement de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n
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