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Puisqu’il a plu \u00e0 l’\u00e9ternelle Providence que l’Homme-Dieu nous f\u00fbt donn\u00e9 par la Vierge, et puisque celle-ci, l’ayant eu de la f\u00e9conde vertu du divin Esprit, l’a port\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9 dans son sein, que reste-t-il si ce n’est que nous recevions J\u00e9sus des mains de Marie ?<\/p>\n
Aussi, voyons-nous que dans les Saintes \u00c9critures, partout o\u00f9 est proph\u00e9tis\u00e9e la gr\u00e2ce qui doit nous advenir, partout aussi, ou peu s’en faut, le Sauveur des hommes y appara\u00eet en compagnie de sa sainte M\u00e8re. Il sortira, l’Agneau dominateur de la terre, mais de la pierre du d\u00e9sert; elle montera, la fleur, mais de la tige de Jess\u00e9. \u00c0 voir, dans l’avenir, Marie \u00e9craser la t\u00eate du serpent, Adam contient les larmes que la mal\u00e9diction arrachait \u00e0 son c\u0153ur. Marie occupe la pens\u00e9e de No\u00e9 dans les flancs de l’arche lib\u00e9ratrice; d’Abraham, emp\u00each\u00e9 d’immoler son fils; de Jacob, contemplant l’\u00e9chelle o\u00f9 montent et d’o\u00f9 descendent les anges; de Mo\u00efse, en admiration devant le buisson qui br\u00fble sans se consumer; de David, chantant et sautant en conduisant l’arche divine; d’\u00c9lie, apercevant la petite nu\u00e9e qui monte de la mer. Et, sans nous \u00e9tendre davantage, nous trouvons en Marie, apr\u00e8s J\u00e9sus, la fin de la loi, la v\u00e9rit\u00e9 des images et des oracles. (…)<\/p>\n
Il suit de l\u00e0, et Nous l’avons d\u00e9j\u00e0 insinu\u00e9, que personne ne la vaut, non plus, pour unir les hommes \u00e0 J\u00e9sus. Si, en effet, selon la doctrine du divin Ma\u00eetre, \u00ab la vie \u00e9ternelle, c\u2019est qu\u2019ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus Christ \u00bb (Jn 17,3) : comme nous parvenons par Marie \u00e0 la connaissance de J\u00e9sus Christ, par elle aussi, il nous est plus facile d’acqu\u00e9rir la vie dont il est le principe et la source.<\/p>\n
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