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Bienheureux l’homme qui conna\u00eet sa propre faiblesse. Car cette connaissance est en lui le fondement, la racine, le principe de toute bont\u00e9. (…) Quand un homme sait qu’il est d\u00e9nu\u00e9 de secours divin, il prie d’abondance. Et plus il prie, plus son c\u0153ur se fait humble. (…) Quand il a compris tout cela, il poss\u00e8de la pri\u00e8re dans son \u00e2me comme un tr\u00e9sor. Et tant sa joie est grande, il fait de sa pri\u00e8re une action de gr\u00e2ce. (…) Port\u00e9 ainsi par cette connaissance et admirant la gr\u00e2ce de Dieu, il \u00e9l\u00e8ve la voix, il loue et glorifie Dieu, il lui dit sa gratitude et parle au comble de l’\u00e9merveillement.<\/p>\n
Celui qui est parvenu en v\u00e9rit\u00e9, et non en imagination, \u00e0 porter de tels signes et \u00e0 conna\u00eetre une telle exp\u00e9rience, celui-l\u00e0 sait ce que je dis, et que rien ne peut aller contre. Mais qu’il cesse d\u00e9sormais de d\u00e9sirer les choses vaines. Qu’il pers\u00e9v\u00e8re en Dieu par la pri\u00e8re continuelle, dans la crainte d’\u00eatre priv\u00e9 de l’abondance du secours divin.<\/p>\n
Tous ces biens sont donn\u00e9s \u00e0 l’homme d\u00e8s lors qu’il conna\u00eet sa faiblesse. Par son grand d\u00e9sir du secours de Dieu, il approche Dieu en demeurant dans la pri\u00e8re. Et autant il approche Dieu par sa r\u00e9solution, autant Dieu l’approche de ses dons, et il ne lui enl\u00e8ve pas sa gr\u00e2ce, \u00e0 cause de sa grande humilit\u00e9. Car un tel homme est comme la veuve qui ne cesse d’en appeler au juge pour qu’il lui rende justice contre son adversaire. Dans sa compassion Dieu retarde ses gr\u00e2ces pour que cette r\u00e9serve incite l’homme \u00e0 l’approcher et \u00e0 demeurer aupr\u00e8s de celui d’o\u00f9 coule son bien, tant il a besoin de lui.<\/p>\n
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