{"id":22023,"date":"2022-08-22T01:02:36","date_gmt":"2022-08-22T00:02:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=22023"},"modified":"2022-08-01T06:04:38","modified_gmt":"2022-08-01T05:04:38","slug":"venir-a-dieu-dans-le-vrai-repentir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/venir-a-dieu-dans-le-vrai-repentir\/","title":{"rendered":"Venir \u00e0 Dieu dans le vrai repentir"},"content":{"rendered":"

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Le sentiment de la pr\u00e9sence de Dieu n’est pas seulement le fondement de la paix dans une bonne conscience ; il est aussi le fondement de la paix dans le repentir. \u00c0 premi\u00e8re vue, il peut para\u00eetre \u00e9trange que le repentir du p\u00e9cheur puisse comporter r\u00e9confort et paix. Certes l’\u00c9vangile promet de tourner toute peine en joie ; il nous faut nous r\u00e9jouir jusque dans la douleur, la faiblesse et le m\u00e9pris. \u00ab Nous nous glorifions dans nos tribulations, dit l’ap\u00f4tre Paul, car l’amour a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs par le Saint-Esprit qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00bb (Rm 5,3). Mais s’il y a une peine qui puisse para\u00eetre un malheur absolu, s’il reste un malheur sous le r\u00e8gne de l’\u00c9vangile, c’est bien \u2014 pourrait-on croire \u2014 la conscience d’avoir malmen\u00e9 l’\u00c9vangile. S’il y a un moment o\u00f9 la pr\u00e9sence du Tr\u00e8s-Haut puisse sembler intol\u00e9rable, ce serait le moment o\u00f9 nous prenons subitement conscience d’avoir \u00e9t\u00e9 ingrats et rebelles par rapport \u00e0 lui.<\/p>\n

Et cependant, il n’existe pas de repentir vrai sans la pens\u00e9e de Dieu. L’homme repentant a au c\u0153ur la pens\u00e9e de Dieu parce qu’il le cherche ; et il le cherche parce qu’il est pouss\u00e9 par l’amour. C’est pourquoi la douleur m\u00eame d’avoir offens\u00e9 Dieu doit comporter en elle une vraie douceur, celle de l’amour. Qu’est-ce que le repentir, sinon l’\u00e9lan du c\u0153ur qui nous porte \u00e0 nous livrer \u00e0 Dieu, pour le pardon comme pour la correction, \u00e0 aimer sa pr\u00e9sence pour elle-m\u00eame, \u00e0 trouver la correction qui vient de lui meilleure que le repos et la paix que le monde pourrait nous offrir sans lui ? Tant que l’enfant prodigue restait aux champs avec les porcs, il ressentait la douleur, mais pas le repentir, le remords seulement. Mais quand il a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9prouver un vrai repentir, cela l’a amen\u00e9 \u00e0 se lever, \u00e0 aller vers son p\u00e8re, et \u00e0 lui confesser son p\u00e9ch\u00e9, et son c\u0153ur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9 de sa mis\u00e8re. Le remords, ce que l’ap\u00f4tre Paul appelle \u00ab le chagrin de ce monde \u00bb produit la mort (2Co 7,10). Au lieu de venir \u00e0 la source de toute vie, au Dieu de toute consolation, ceux qui sont pleins de remords ne font que ressasser leurs propres id\u00e9es ; ils ne peuvent confier leur douleur \u00e0 personne. (…) Nous avons besoin d’un soulagement pour notre c\u0153ur, afin qu’il sorte de ses t\u00e9n\u00e8bres et de sa morosit\u00e9. (…) Rien de moins que la pr\u00e9sence de Dieu est notre vrai refuge.<\/p>\n

Saint John Henry Newman (1801-1890)<\/h3>\n

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