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Comme il est \u00e9gal au P\u00e8re, le Fils de Dieu ne re\u00e7oit pas le pouvoir de juger, mais il le poss\u00e8de avec le P\u00e8re. Il le re\u00e7oit pour que bons et m\u00e9chants le voient juger, parce qu’il est Fils de l’homme. Voir le Fils de l’homme sera donn\u00e9 aux m\u00e9chants eux-m\u00eames, mais la vision de sa divinit\u00e9 ne sera donn\u00e9e qu’aux c\u0153urs purs, car ce sont eux qui verront Dieu (Mt 5,8). Qu’est-ce-que la vie \u00e9ternelle, sinon que cette vision, qui sera refus\u00e9e aux impies ? \u00ab Qu’ils te connaissent, dit le Seigneur, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus Christ \u00bb (Jn 17,3). Comment conna\u00eetront-ils J\u00e9sus Christ lui-m\u00eame, sinon comme le seul vrai Dieu, lui qui se montrera lui-m\u00eame \u00e0 eux ? Il se montrera plein de bont\u00e9 dans la vision qui le d\u00e9couvrira aux c\u0153urs purs. \u00ab Qu’il est bon le Dieu d’Isra\u00ebl pour ceux qui ont le c\u0153ur droit \u00bb (Ps 72,1). Dieu seul est bon.<\/p>\n
Voil\u00e0 pourquoi quelqu’un qui avait appel\u00e9 le Seigneur \u00ab bon ma\u00eetre \u00bb, en lui demandant conseil pour arriver \u00e0 la vie \u00e9ternelle, s’est attir\u00e9 cette r\u00e9ponse : \u00ab Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Personne n’est bon sinon Dieu seul \u00bb (Mc 10,17-18). C’est que cet homme qui l’interrogeait ne soup\u00e7onnait pas \u00e0 qui il s’adressait et le prenait simplement pour un fils d’homme. (…) \u00ab Cet aspect que je rev\u00eats, c’est celui du Fils de l’homme, celui qui a \u00e9t\u00e9 assum\u00e9, celui qui appara\u00eetra lors du jugement aux impies aussi bien qu’aux justes. (…) Mais il y a une vision de ma condition divine : quand je l’avais, je ne me suis pas pr\u00e9valu de ce qu’elle me rendait \u00e9gal \u00e0 Dieu, mais je me suis an\u00e9anti moi-m\u00eame pour prendre l’autre condition \u00bb (Ph 2,6-7). C’est donc lui, ce Dieu unique, P\u00e8re, Fils, Esprit Saint, qui n’appara\u00eetra que pour la joie inalt\u00e9rable des justes.<\/p>\n
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