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La f\u00e9licit\u00e9 de l\u2019autre vie est l\u2019accomplissement de tous les d\u00e9sirs. La f\u00e9licit\u00e9 de cette vie est l\u2019an\u00e9antissement de tous les d\u00e9sirs. (\u2026)<\/p>\n
Les d\u00e9sirs croissent \u00e0 mesure que nous obtenons ce que nous avons d\u00e9sir\u00e9 : la possession de ce que nous avons souhait\u00e9 ne fait que nourrir nos d\u00e9sirs, sans rassasier l\u2019\u00e2me. L\u2019\u00e2me ne d\u00e9sire que cette charge, parce qu\u2019elle se persuade, s\u00e9duite par les sens et par les fausses opinions des hommes, que cette charge la satisfera. Mais voyant que ce n\u2019est que comme une goutte d\u2019eau dans un ab\u00eeme, elle se porte \u00e0 d\u2019autres objets que les sens lui repr\u00e9sentent encore comme des biens capables de la remplir. Le mauvais riche ne demandait qu\u2019une goutte d\u2019eau ; c\u2019\u00e9tait l\u00e0 tous ses d\u00e9sirs. Je vous laisse \u00e0 penser si cela aurait \u00e9tanch\u00e9 sa soif. Il ne l\u2019aura pas. Mais quand il l\u2019aurait, etc. Si nous avions l\u2019accomplissement de tous nos d\u00e9sirs en cette vie, nous ne penserions plus \u00e0 l\u2019autre, et ainsi Dieu qui nous aime m\u00e9nage la chose autrement. (\u2026)<\/p>\n
Est-ce en ce monde que nous parvenons \u00e0 cette v\u00e9ritable f\u00e9licit\u00e9 ? Les plaisirs du monde qui rassasient d\u2019abord, ses honneurs, sa gloire et ses richesses qui ne rassasient jamais, tous ses faux biens dont les uns d\u00e9go\u00fbtent et les autres affament, qui passent tous comme une fum\u00e9e, et dont l\u2019usage est toujours troubl\u00e9 par un m\u00e9lange de maux infinis et par l\u2019image terrible de la mort, o\u00f9 ils vont tous enfin se terminer, peuvent-ils produire cette f\u00e9licit\u00e9 ?<\/p>\n
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