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La tradition des anciens nous apprend que la nature des charismes spirituels rev\u00eat une triple forme.<\/p>\n
La premi\u00e8re cause du don de gu\u00e9rison est le m\u00e9rite de la saintet\u00e9 : la gr\u00e2ce des miracles accompagne tous les \u00e9lus et les justes. Il est bien manifeste, par exemple, que les ap\u00f4tres et une multitude de saints ont accompli des signes et des prodiges, selon le commandement que le Seigneur leur en avait fait : \u00ab Gu\u00e9rissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les l\u00e9preux, chassez les d\u00e9mons ; gratuitement vous avez re\u00e7u, donnez gratuitement. \u00bb (Mt 10,8)<\/p>\n
Voici la seconde : pour l\u2019\u00e9dification de l\u2019\u00c9glise, ou pour r\u00e9compenser la foi, soit de ceux qui offrent leurs malades, soit des malades eux-m\u00eames ; la vertu de gu\u00e9rir proc\u00e8de m\u00eame des p\u00e9cheurs et des indignes. (\u2026) Au contraire, le manque de foi chez les malades ou ceux qui le pr\u00e9sentent, ne permet pas \u00e0 ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ont re\u00e7u le don de gu\u00e9rison, d\u2019exercer leur pouvoir. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste saint Luc dit sur ce sujet : \u00ab J\u00e9sus ne put faire de miracle parmi eux, \u00e0 cause de leur incr\u00e9dulit\u00e9. \u00bb (Mc 6, 5-6)<\/p>\n
La troisi\u00e8me sorte de gu\u00e9rison est un jeu et une ruse de l\u2019hypocrisie des d\u00e9mons. (\u2026) Il est dit dans l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Il s\u2019\u00e9l\u00e8ve de faux Christs et de faux proph\u00e8tes, et ils feront de grands signes et de grands prodiges, jusqu\u2019\u00e0 induire dans l\u2019erreur, s\u2019il se pouvait, m\u00eame les \u00e9lus. \u00bb (Mt 24, 24)<\/p>\n
Aussi ne devons-nous jamais admirer pour leurs miracles ceux qui en font une pr\u00e9tention ; mais plut\u00f4t consid\u00e9rer s\u2019ils se sont rendus parfaits par la correction de tous leurs vices et l\u2019amendement de leur vie. Ceci n\u2019est pas un bienfait qui s\u2019obtiennent par la foi d\u2019un autre ou pour des causes qui nous seraient \u00e9trang\u00e8res ; mais la gr\u00e2ce divine le dispense \u00e0 chacun, \u00e0 proportion de son z\u00e8le.<\/p>\n
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