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Le Christ est illumin\u00e9 par le bapt\u00eame, resplendissons avec lui ; il est plong\u00e9 dans l’eau, descendons avec lui pour remonter avec lui. (…) Jean est en train de baptiser et J\u00e9sus s’approche : peut-\u00eatre pour sanctifier celui qui va le baptiser ; certainement pour ensevelir tout entier le vieil Adam au fond de l’eau. Mais avant cela et en vue de cela, il sanctifie le Jourdain. Et comme il est esprit et chair, il veut pouvoir initier par l’eau et par l’Esprit. (…) Voici J\u00e9sus qui remonte hors de l’eau. En effet, il porte le monde ; il le fait monter avec lui. \u00ab Il voit les cieux se d\u00e9chirer et s’ouvrir \u00bb (Mc 1,10), alors qu’Adam les avait ferm\u00e9s pour lui et sa descendance, quand il a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 du paradis que d\u00e9fendait l’\u00e9p\u00e9e de feu.<\/p>\n
Alors l’Esprit atteste sa divinit\u00e9, car il accourt vers celui qui est de m\u00eame nature. Une voix descend du ciel, pour rendre t\u00e9moignage \u00e0 celui qui en venait ; et, sous l’apparence d’une colombe, elle honore le corps, puisque Dieu, en se montrant sous une apparence corporelle, divinise aussi le corps. C’est ainsi que, bien des si\u00e8cles auparavant, une colombe est venue annoncer la bonne nouvelle de la fin du d\u00e9luge (Gn 8,11). (…)<\/p>\n
Pour nous, honorons aujourd’hui le bapt\u00eame du Christ, et c\u00e9l\u00e9brons cette f\u00eate de fa\u00e7on irr\u00e9prochable. (…) Soyez enti\u00e8rement purifi\u00e9s, et purifiez-vous encore. Car rien ne donne \u00e0 Dieu autant de joie que le redressement et le salut de l’homme : c’est \u00e0 cela que tend tout ce discours et tout ce myst\u00e8re. Soyez \u00ab comme des sources de lumi\u00e8re dans le monde \u00bb (Ph 2,15), une force vitale pour les autres hommes. Comme des lumi\u00e8res parfaites secondant la grande Lumi\u00e8re, soyez initi\u00e9s \u00e0 la vie de lumi\u00e8re qui est au ciel ; soyez illumin\u00e9s avec plus de clart\u00e9 et d’\u00e9clat par la sainte Trinit\u00e9.<\/p>\n
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