{"id":20854,"date":"2021-10-24T01:52:55","date_gmt":"2021-10-24T00:52:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=20854"},"modified":"2021-10-03T09:58:23","modified_gmt":"2021-10-03T08:58:23","slug":"aussitot-lhomme-se-mit-a-voir-et-il-suivait-jesus-sur-la-route","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/aussitot-lhomme-se-mit-a-voir-et-il-suivait-jesus-sur-la-route\/","title":{"rendered":"\u00ab Aussit\u00f4t l’homme se mit \u00e0 voir, et il suivait J\u00e9sus sur la route. \u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

[Sur le mont Sina\u00ef, Mo\u00efse dit au Seigneur \u00ab De gr\u00e2ce, fais-moi voir ta gloire \u00bb. Dieu lui r\u00e9pondit : \u00ab Je ferai passer devant toi toute ma beaut\u00e9 (…), mais tu ne peux pas voir ma face \u00bb (Ex 33,18s).] Ressentir ce d\u00e9sir me semble provenir d’une \u00e2me anim\u00e9e d’amour \u00e0 l’\u00e9gard de la beaut\u00e9 essentielle, une \u00e2me que l’esp\u00e9rance ne cesse d’entra\u00eener de la beaut\u00e9 qu’elle a vue \u00e0 celle qui est au-del\u00e0. (…) Cette demande audacieuse, qui d\u00e9passe les limites du d\u00e9sir, c’est de ne pas jouir de la Beaut\u00e9 par des miroirs et des reflets, mais face \u00e0 face. La voix divine accorde ce qui est demand\u00e9 par le fait m\u00eame qu’elle le refuse (…) : la munificence de Dieu lui accorde l’accomplissement de son d\u00e9sir ; mais en m\u00eame temps elle ne lui promet pas le repos ou la sati\u00e9t\u00e9. (…) C’est en cela que consiste la v\u00e9ritable vision de Dieu : dans le fait que celui qui l\u00e8ve les yeux vers lui ne cesse jamais de le d\u00e9sirer. C’est pourquoi il dit : \u00ab Tu ne pourras pas voir mon visage \u00bb (…)<\/p>\n

Le Seigneur, qui avait r\u00e9pondu ainsi \u00e0 Mo\u00efse, s’exprime de la m\u00eame fa\u00e7on \u00e0 ses disciples, mettant en lumi\u00e8re le sens de ce symbole. \u00ab Si quelqu’un veut me suivre \u00bb, dit-il (Lc 9,23) et non : \u00ab Si quelqu’un veut me pr\u00e9c\u00e9der \u00bb. \u00c0 celui qui lui adresse une pri\u00e8re au sujet de la vie \u00e9ternelle, il propose la m\u00eame chose : \u00ab Viens, suis-moi \u00bb (Lc 18,22). Or celui qui suit est tourn\u00e9 vers le dos de celui qui le conduit. Donc l’enseignement que re\u00e7oit Mo\u00efse sur la mani\u00e8re dont il est possible de voir Dieu est celui-ci : suivre Dieu o\u00f9 qu’il conduise, c’est l\u00e0 voir Dieu. (…)<\/p>\n

Il n’est pas possible en effet \u00e0 celui qui ignore le chemin de voyager en s\u00e9curit\u00e9 s’il ne suit pas le guide. Le guide lui montre le chemin en le pr\u00e9c\u00e9dant ; celui qui suit alors ne s’\u00e9cartera pas du bon chemin, s’il est toujours tourn\u00e9 vers le dos de celui qui le conduit. En effet, s’il se laisse aller sur le c\u00f4t\u00e9 ou s’il fait face \u00e0 son guide, il s’engage dans une autre voie que celle que lui montre le guide. C’est pourquoi Dieu dit \u00e0 celui qu’il conduit : \u00ab Tu ne verras pas mon visage \u00bb, c’est-\u00e0-dire : \u00ab Ne fais pas face \u00e0 ton guide \u00bb. Car alors tu courrais en sens contraire de lui. (…) Tu vois combien il importe d’apprendre \u00e0 suivre Dieu. Pour celui qui le suit ainsi, aucune des contradictions du mal ne s’oppose plus \u00e0 sa marche.<\/p>\n

Saint Gr\u00e9goire de Nysse (v. 335-395)<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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