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\u00ab La nuit m\u00eame o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus \u00bb (1Co 11,23) a institu\u00e9 le sacrifice eucharistique de son corps et de son sang. (\u2026) L’\u00c9glise a re\u00e7u l’eucharistie du Christ son Seigneur non comme un don, aussi pr\u00e9cieux qu’il soit parmi bien d’autres, mais comme le don par excellence, car il est le don de lui-m\u00eame, de sa personne dans sa sainte humanit\u00e9, et de son \u0153uvre de salut. Celle-ci ne reste pas enferm\u00e9e dans le pass\u00e9, puisque \u00ab tout ce que le Christ est, et tout ce qu’il a fait et souffert pour tous les hommes, participe de l’\u00e9ternit\u00e9 divine et surplombe ainsi tous les temps \u00bb (CEC 1085).<\/p>\n
Quand l’\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre l’eucharistie, m\u00e9morial de la mort et de la r\u00e9surrection de son Seigneur, cet \u00e9v\u00e9nement central du salut est rendu r\u00e9ellement pr\u00e9sent et ainsi \u00ab s’op\u00e8re l’\u0153uvre de notre r\u00e9demption \u00bb (Vatican II LG 3). Ce sacrifice est tellement d\u00e9cisif pour le salut du genre humain que J\u00e9sus Christ ne l’a accompli et n’est retourn\u00e9 vers le P\u00e8re qu’apr\u00e8s nous avoir laiss\u00e9 le moyen d’y participer comme si nous y avions \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents. Tout fid\u00e8le peut ainsi y prendre part et en go\u00fbter les fruits d’une mani\u00e8re in\u00e9puisable. Telle est la foi dont les g\u00e9n\u00e9rations chr\u00e9tiennes ont v\u00e9cu au long des si\u00e8cles. Cette foi, le magist\u00e8re de l’\u00c9glise l’a continuellement rappel\u00e9e avec une joyeuse gratitude pour ce don inestimable. Je d\u00e9sire encore une fois redire cette v\u00e9rit\u00e9, en me mettant avec vous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, en adoration devant ce Myst\u00e8re : Myst\u00e8re immense, Myst\u00e8re de mis\u00e9ricorde. Qu’est-ce que J\u00e9sus pouvait faire de plus pour nous ? Dans l’eucharistie, il nous montre vraiment un amour qui va \u00ab jusqu’au bout \u00bb (Jn 13,1), un amour qui ne conna\u00eet pas de mesure.<\/p>\n
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