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De m\u00eame que toute la puissance des lois et des commandements que Dieu a donn\u00e9s aux hommes s’accomplit dans la puret\u00e9 du c\u0153ur, comme l’ont dit les p\u00e8res, de m\u00eame tous les modes et toutes les formes par lesquels les hommes prient Dieu s’accomplissent dans la pri\u00e8re pure. Les g\u00e9missements, les prosternations, les supplications, les lamentations, toutes les formes que peut prendre la pri\u00e8re ont en effet leur fin dans la pri\u00e8re pure. (…) La r\u00e9flexion n’a plus rien qui la tienne : ni pri\u00e8re, ni mouvement, ni lamentation, ni pouvoir, ni libert\u00e9, ni supplication, ni d\u00e9sir, ni plaisir de ce qu’elle esp\u00e8re en cette vie ou dans le monde \u00e0 venir ; apr\u00e8s la pri\u00e8re pure, il n’est pas d’autre pri\u00e8re. (…) Au-del\u00e0 de cette limite, c’est l’\u00e9merveillement, ce n’est plus la pri\u00e8re ; la pri\u00e8re cesse, et commence la contemplation. (…)<\/p>\n
La pri\u00e8re est la semence, et la contemplation, la r\u00e9colte des gerbes. Le moissonneur s’\u00e9merveille de voir l’inexprimable : comment \u00e0 partir des petits grains nus qu’il a sem\u00e9s, ont pu soudain pousser devant lui de tels \u00e9pis florissants ? La vue de sa r\u00e9colte lui enl\u00e8ve tout mouvement. (…)<\/p>\n
De m\u00eame qu’il se trouve \u00e0 peine un homme sur plusieurs milliers pour accomplir un peu moins mal les commandements et les choses de la Loi et parvenir \u00e0 la puret\u00e9 de l’\u00e2me, de m\u00eame il se trouve un homme sur mille pour \u00eatre digne d’atteindre avec beaucoup de vigilance la pri\u00e8re pure, de franchir la limite et de d\u00e9couvrir ce myst\u00e8re. Car il n’est pas donn\u00e9 \u00e0 beaucoup, mais \u00e0 peu, de conna\u00eetre la pri\u00e8re pure.<\/p>\n
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