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Notre Seigneur et Sauveur, fr\u00e8res tr\u00e8s chers, nous instruit tant\u00f4t par ses paroles, tant\u00f4t par ses actions. Ses actions elles-m\u00eames sont des commandements, parce que, lorsqu’il fait quelque chose sans rien dire, il nous montre comment nous devons agir. Voici donc qu’il envoie ses disciples en pr\u00e9dication deux par deux, parce que les commandements de la charit\u00e9 sont deux : l’amour de Dieu et du prochain. Le Seigneur envoie pr\u00eacher ses disciples deux par deux pour nous sugg\u00e9rer, sans le dire, que celui qui n’a pas la charit\u00e9 envers autrui ne doit absolument pas entreprendre le minist\u00e8re de la pr\u00e9dication.<\/p>\n
Il est fort bien dit qu’ \u00ab il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et les localit\u00e9s o\u00f9 lui-m\u00eame devait aller \u00bb (Lc 10,1). En effet, le Seigneur vient apr\u00e8s ses pr\u00e9dicateurs, parce que la pr\u00e9dication est un pr\u00e9alable ; le Seigneur vient habiter notre \u00e2me lorsque les paroles d’exhortation sont venues en avant-coureur et font accueillir la v\u00e9rit\u00e9 dans l’\u00e2me. C’est pourquoi Isa\u00efe dit aux pr\u00e9dicateurs : \u00ab Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur, aplanissez les sentiers de notre Dieu \u00bb (40,3). Et le psalmiste leur dit aussi : \u00ab Frayez la route \u00e0 celui qui monte au couchant \u00bb (Ps 67,5 Vulg). Le Seigneur monte au couchant parce que, s’\u00e9tant couch\u00e9 par sa Passion, il s’est manifest\u00e9 avec une plus grande gloire dans sa r\u00e9surrection. Il est mont\u00e9 au couchant, parce que, en ressuscitant, il a foul\u00e9 aux pieds la mort qu’il avait subie. Nous frayons donc la route \u00e0 celui qui monte au couchant lorsque nous pr\u00eachons sa gloire \u00e0 vos \u00e2mes, afin que, venant ensuite, il les \u00e9claire par la pr\u00e9sence de son amour.<\/p>\n
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