{"id":20405,"date":"2021-06-30T01:39:08","date_gmt":"2021-06-30T00:39:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=20405"},"modified":"2021-06-09T07:40:59","modified_gmt":"2021-06-09T06:40:59","slug":"que-dans-vos-coeurs-regne-la-paix-du-christ-a-laquelle-vous-avez-ete-appeles-col-315","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/que-dans-vos-coeurs-regne-la-paix-du-christ-a-laquelle-vous-avez-ete-appeles-col-315\/","title":{"rendered":"\u00ab Que, dans vos c\u0153urs, r\u00e8gne la paix du Christ \u00e0 laquelle vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s. \u00bb (Col 3,15)"},"content":{"rendered":"

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Le propre de Dieu et de ses anges est de donner, dans leurs incitations, une v\u00e9ritable all\u00e9gresse et joie spirituelle, en \u00e9cartant toute tristesse et trouble que suscite l’ennemi. Au contraire, le propre de ce dernier est de lutter contre cette joie et cette consolation spirituelle, en proposant des raisons apparentes, des subtilit\u00e9s et de continuels sophismes. Seul Dieu notre Seigneur donne \u00e0 l’\u00e2me la consolation sans cause pr\u00e9c\u00e9dente. C’est en effet le propre du Cr\u00e9ateur d’entrer, de sortir, de produire des motions dans l’\u00e2me, l’attirant tout enti\u00e8re \u00e0 l’amour de sa divine Majest\u00e9. Je dis : sans cause, c’est-\u00e0-dire, sans aucun sentiment pr\u00e9alable ni de connaissance d’un objet gr\u00e2ce auquel viendrait cette consolation. (…)<\/p>\n

C’est le propre de l’ange mauvais, qui se transforme en \u00ab ange de lumi\u00e8re \u00bb (2Co 11,14), d’aller d’abord dans le sens de l’\u00e2me fid\u00e8le et de l’amener ensuite dans le sien. C’est \u00e0 dire qu’il propose des pens\u00e9es bonnes et saintes, en accord avec l’\u00e2me juste, et ensuite, peu \u00e0 peu, il t\u00e2che de l’amener \u00e0 ses fins en entra\u00eenant l’\u00e2me dans ses tromperies secr\u00e8tes et ses intentions perverses.<\/p>\n

Nous devons \u00eatre tr\u00e8s attentifs au d\u00e9roulement de nos pens\u00e9es. Si le d\u00e9but, le milieu et la fin sont enti\u00e8rement bons, orient\u00e9s enti\u00e8rement vers le bien, c’est le signe du bon ange. Mais si le d\u00e9roulement de nos pens\u00e9es nous am\u00e8ne finalement \u00e0 quelque chose de mauvais ou de distrayant ou de moins bon que ce que l’\u00e2me projetait d’abord, ou qui affaiblit, qui inqui\u00e8te ou qui trouble l’\u00e2me en lui enlevant la paix, la tranquillit\u00e9 et le repos qu’elle avait auparavant, c’est un signe clair que cela vient du mauvais esprit, ennemi de notre progr\u00e8s et de notre salut \u00e9ternel. (…) Chez ceux qui avancent de bien en mieux, le bon ange touche l’\u00e2me de fa\u00e7on douce, l\u00e9g\u00e8re et suave, comme une goutte d’eau qui entre dans une \u00e9ponge. Le mauvais la touche de fa\u00e7on aig\u00fce, avec bruit et agitation.<\/p>\n

Saint Ignace de Loyola (1491-1556)<\/h3>\n

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