![\"\"](\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/StSacrement.png\")
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Lorsque tu dois t’approcher de la table du c\u00e9leste banquet, \u00ab examine-toi toi-m\u00eame \u00bb, selon le conseil de l’Ap\u00f4tre (1 Co 11, 28). Examine soigneusement avec quelle foi tu t’approches. (…) Vois d’abord quelle foi tu dois avoir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la nature de ce Sacrement de l’Eucharistie. Tu dois croire avec fermet\u00e9 et sans aucun doute ce qu’enseigne et proclame la foi catholique : au moment o\u00f9 sont prononc\u00e9es les paroles du Christ, le pain mat\u00e9riel et visible rend en quelque sorte hommage au Cr\u00e9ateur et fait place, sous l’apparence visible des accidents, au Pain vivant qui descend du ciel pour le minist\u00e8re et le service sacramentel. Le pain mat\u00e9riel cesse d’exister et, au m\u00eame instant, sous ses accidents, existent vraiment plusieurs choses d’une mani\u00e8re prodigieuse et ineffable.<\/p>\n
D’abord la chair tr\u00e8s pure et le corps sacr\u00e9 du Christ, qui furent engendr\u00e9s par l’op\u00e9ration du Saint-Esprit dans le sein de la glorieuse Vierge Marie, suspendus \u00e0 la croix, d\u00e9pos\u00e9s dans le s\u00e9pulcre et glorifi\u00e9s au ciel. Puisque la chair ne vit pas priv\u00e9e du sang, ce sang pr\u00e9cieux, qui a coul\u00e9 sur la croix heureusement pour le salut du monde, est l\u00e0 aussi n\u00e9cessairement pr\u00e9sent. Et comme il n’y a point d’homme v\u00e9ritable sans une \u00e2me raisonnable, l’\u00e2me glorieuse de J\u00e9sus-Christ, qui d\u00e9passe en gr\u00e2ce et en gloire toute vertu, toute gloire et toute puissance, en qui \u00ab reposent tous les tr\u00e9sors de la sagesse divine \u00bb (Col 2, 3), est elle-m\u00eame pr\u00e9sente. Enfin puisque le Christ est vrai homme et vrai Dieu, Dieu est l\u00e0 dans la gloire de sa majest\u00e9.<\/p>\n
Ensemble et distingu\u00e9es l’une de l’autre, ces quatre r\u00e9alit\u00e9s se trouvent enti\u00e8res et parfaitement contenues sous les esp\u00e8ces du pain et du vin ; aussi bien dans le calice que dans l’hostie et non moins dans l’un que dans l’autre, si bien que rien ne manque en l’un qui doive \u00eatre suppl\u00e9\u00e9 dans l’autre, et que tout se trouve en chacun des deux par un myst\u00e8re \u00ab dont nous aurions beaucoup de choses \u00e0 dire \u00bb (cf. He 5, 11). Mais il suffit de croire que chacune des esp\u00e8ces contient le vrai Dieu et Homme, entour\u00e9 du concours des Anges et de la pr\u00e9sence des Saints.<\/p>\n
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