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Croyez bien qu\u2019il n\u2019est au monde ni ami, ni fr\u00e8re, ni p\u00e8re, ni m\u00e8re, ni \u00e9poux, ni fianc\u00e9 qui aime plus que ne vous aime votre Dieu. La gr\u00e2ce divine est ce tr\u00e9sor de grand prix, ce tr\u00e9sor infini dont parle le Sage, qui d\u00e8s que nous en usons, nous rend participants de l\u2019amiti\u00e9 avec Dieu (cf. Sg 7,14). Devant ce Dieu, nous n\u2019\u00e9tions que de biens ch\u00e9tives cr\u00e9atures, de pauvres serviteurs ; et voil\u00e0 que nous devenons les amis, les amis tr\u00e8s chers de notre Cr\u00e9ateur lui-m\u00eame.<\/p>\n
En vue pr\u00e9cis\u00e9ment de nous rendre plus confiants avec lui, il s\u2019est an\u00e9anti (cf. Ph 2,7), pour ainsi dire, s\u2019abaissant jusqu\u2019\u00e0 se faire homme, pour converser famili\u00e8rement avec les hommes (cf. Ba 3,38). Ce n\u2019\u00e9tait pas assez : il s\u2019est fait enfant ; il s\u2019est fait pauvre ; il s\u2019est m\u00eame laiss\u00e9 mettre \u00e0 mort, par arr\u00eat de justice, devant tout un peuple, sur une croix. Plus encore, il va jusqu\u2019\u00e0 se placer sous les esp\u00e8ces du pain pour se faire notre compagnon de tous les jours et s\u2019unir, d\u2019intime union, \u00e0 chacun de nous : \u00ab Celui, dit-il, qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui \u00bb (Jn 6,56). Bref, on dirait qu\u2019il n\u2019a d\u2019amour que pour vous, tant il vous aime.<\/p>\n
Aussi, est-ce lui que vous devez aimer, et nul autre. De lui, vous pouvez et vous devez dire \u00ab Mon Bien-Aim\u00e9 est \u00e0 moi et je suis \u00e0 Lui \u00bb (Ct 2,16) ; mon Dieu s\u2019est donn\u00e9 sans r\u00e9serve, et sans r\u00e9serve \u00e0 lui je me donne ; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 choisi par lui comme objet de sa tendresse ; et lui, entre mille, entre tous, lui, blanc et vermeil (cf. Ct 5,10), si aimable et si aimant, il est \u00e9lu de mon c\u0153ur, le seul que je veux aimer.<\/p>\n
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